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X03n0221_p0821c20║   續華嚴略疏刊定記卷第十三(本末合)(盡出現品)
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X03n0221_p0821c22║   　　　如來十身相海品第三十四　釋此品文。四門同前
X03n0221_p0821c23║   初 釋名者。按梵本。名如來十身相海。如來之 名。廣如
X03n0221_p0821c24║   前 釋。十身者。如上文第八 地中兩種說十身。一 眾生
X03n0221_p0822a01║   身國土身等。二 菩提身願身等。廣說如章。相海者。內
X03n0221_p0822a02║   德外彰。標表超勝。其數繁廣。難可測量。此則 如來之
X03n0221_p0822a03║   十身。十身之 相海。正當依主 亦帶數釋也。
X03n0221_p0822a04║   二 來意者。有二 種。一 遠答第二 會初 後佛果德問。二
X03n0221_p0822a05║   近望前 品。總明果法。此品別 顯相德。故來也。
X03n0221_p0822a06║   三宗趣者。辨佛果無邊相海為宗。顯差別 因成差別
X03n0221_p0822a07║   果為趣也。
X03n0221_p0822a08║   四釋文中三。一 誡聽許說。二 如來頂上下。略說九十
X03n0221_p0822a09║   七相。三佛子毗盧遮那下。廣結十華藏塵數相。
X03n0221_p0822a10║   就第二 略說中。顯相依處有四十六 。若細論之 。相所
X03n0221_p0822a11║   依處與相數等。以 無重疊者故。其一 一 相文中。或五
X03n0221_p0822a12║   四三二 等。五 謂一 相所依處。二 相名。三莊嚴。四業用。
X03n0221_p0822a13║   五 成益。具 與不具 。文各自顯。此中最初 明頂相。後辨
X03n0221_p0822a14║   足相者。依觀佛三昧海經說。觀佛有逆順。今此是順
X03n0221_p0822a15║   觀。若先從足觀。是逆觀也。問此明大相。相福與後品
X03n0221_p0822a16║   所說好福何 厚薄邪。　答善生經中自有校量故。後
X03n0221_p0822a17║   文云 。一 切世 間所有福不及如來一 毛功 德。如來一
X03n0221_p0822a18║   切毛功 德不及一 好功 德。聚合八 十種好功 德不及
X03n0221_p0822a19║   一 相功 德。一 切相功 德不及白毫相功 德。白毫功 德
X03n0221_p0822a20║   復不及無見頂相功 德。
X03n0221_p0822a21║   就初 相中三。先總標相依所處及通嚴。次其中下別
X03n0221_p0822a22║   顯。後佛子下總結。就別 顯中。同前 依處有三十二 相。
X03n0221_p0822a23║   初 相文三。謂一 名。二 一 切妙下莊嚴。三一 一 下業用。
X03n0221_p0822a24║   二 中三中四中五 中。皆同初 文三也。六 中嚴內二 。先
X03n0221_p0822b01║   明菩薩以 寶焰摩尼為冠。後明具 佛力 等寶為鬘。業
X03n0221_p0822b02║   中可知。七中三可知。八 中嚴內。如意寶與摩尼寶別
X03n0221_p0822b03║   者。摩尼單名意故。業中三海約三業也。九中三同
X03n0221_p0822b04║   前 加 。益物十中三。十一 中三。同前 。十二 中。業有益世
X03n0221_p0822b05║   獲淨剎斷妄想。十三中三同上。十四中。業用云 四菩
X03n0221_p0822b06║   薩行者。謂四攝行也。十五 十六 十七十八 。文並 易了 。
X03n0221_p0822b07║   十九具 足千輪者。梵本云 具 千輻輪。業用中云 發明
X03n0221_p0822b08║   智日者。智日即是佛之 別 稱。謂光 中出聲。讚佛功 德
X03n0221_p0822b09║   故。二 十可知。二 十一 業用中云 。顯現諸佛菩薩智慧
X03n0221_p0822b10║   妙藏者。謂光 中出聲。說佛菩薩智慧善巧說法應機
X03n0221_p0822b11║   故。二 十二 二 十三二 十四。文並 可知。二 十五 業中云
X03n0221_p0822b12║   舒大焰網。乃至示諸眾生一 切業海者。光 中出聲說
X03n0221_p0822b13║   善惡業決定不亡。或說一 一 眾生業海繁廣故。二 十
X03n0221_p0822b14║   六 二 十七。並 可知。二 十八 業中。光 現三世 間故。二 十
X03n0221_p0822b15║   九中略無莊嚴。業中有明利 益。可知。三十中亦無莊
X03n0221_p0822b16║   嚴。業中令得見無所見益。三十一 中。亦無莊嚴。三十
X03n0221_p0822b17║   二 中同上。有名嚴業。上來別 明頂相竟。三佛子如來
X03n0221_p0822b18║   下總結可知。上來諸相表名中皆稱雲者。舊經解云 。
X03n0221_p0822b19║   是周遍義。潤益義。無體義。無礙義。現相義。降雨義。今
X03n0221_p0822b20║   謂上下文中說諸供 具 。或佛菩薩。或能化佛事 等。多
X03n0221_p0822b21║   用此語。皆同一 義。所謂應感則 形形必成益。而來無
X03n0221_p0822b22║   所從。感畢則 謝。謝無停 止。具 茲五 德。如世 間雲。故名
X03n0221_p0822b23║   雲爾。
X03n0221_p0822b24║   自下第三十三眉間有一 相文四。謂依處名嚴業
X03n0221_p0822c01║   也。第三十四眼有一 相。第三十五 鼻有一 相。並 文四
X03n0221_p0822c02║   同眉間。第三十六 舌有二 相。前 相文七。一 相依處。二
X03n0221_p0822c03║   名。三嚴。四因。五 依處分量。六 業用。七利 益。後相三十
X03n0221_p0822c04║   七云 。如來舌復有等者。准梵本。復字是相字。文中五 。
X03n0221_p0822c05║   一 依處。二 名。三依處體狀。四嚴。五 業。業中云 其光 普
X03n0221_p0822c06║   照一 切佛剎唯塵所成者。梵本云 。一 切佛剎自性。離
X03n0221_p0822c07║   於塵相。以 光 威力 。令色相土無和合相。顯散塵相。隨
X03n0221_p0822c08║   應度者。見此獲益。此光 即是為菩薩時說因緣法。無
X03n0221_p0822c09║   和合者。無有自體之 所致爾。第三十八 舌端有二 相。
X03n0221_p0822c10║   前 一 文中五 。一 依處。二 名。三嚴。四業。五 利 益。後相三
X03n0221_p0822c11║   十九中文五 同前 。第四十。上齶有一 相。文四。謂所依
X03n0221_p0822c12║   名嚴業可知。第四十一 右輔下牙有一 相。文四易了 。
X03n0221_p0822c13║   第四十二 右輔上牙文四同前 。第四十三左輔下牙
X03n0221_p0822c14║   有一 相。文四。第四十四左輔上牙有一 相。文四。業用
X03n0221_p0822c15║   中云 流布法乳 等者。法謂教菩薩法。能長養其胎故
X03n0221_p0822c16║   名乳 。令勝解成就故名燈。令依勝解成行故。此可貴
X03n0221_p0822c17║   故。名寶。此三同是伏忍位 中。或別 配三賢。第四十五
X03n0221_p0822c18║   齒有一 相。文四同前 。第四十六 脣有一 相。文中三。一
X03n0221_p0822c19║   依處。二 名。三業。第四十七頸相文四。莊嚴中紺蒲成
X03n0221_p0822c20║   就。如音義說。四十八 右肩有二 相。前 文三。謂依處名
X03n0221_p0822c21║   業。後相四十九文四。謂依處名體業。第五 十右肩有
X03n0221_p0822c22║   三相。初 相文四。謂依處名嚴業。次相五 十一 文四。謂
X03n0221_p0822c23║   所依名字莊嚴業用。後相五 十二 文四。依名嚴業。第
X03n0221_p0822c24║   五 十三胷臆相文六 。一 依處。三形狀。形如卍字者。梵
X03n0221_p0823a01║   本云 室利 靺瑳。三名字。四莊嚴。五 業用。六 利 益。第五
X03n0221_p0823a02║   十四吉祥相。右邊有五 相。謂五 十四五 六 七八 也。唯
X03n0221_p0823a03║   第二 相文中五 。餘四文各四。五 謂如前 依處乃至利
X03n0221_p0823a04║   益。四謂除利 益一 種。第五 十九吉祥相。左邊五 相。謂
X03n0221_p0823a05║   五 十九六 十六 十一 六 十二 六 十三也。文中各四。如前
X03n0221_p0823a06║   所說。第六 十四右手有五 相。謂六 十四五 六 七八 。文
X03n0221_p0823a07║   中各四。皆同前 說。六 十六 中。云 成變化網者。梵本云
X03n0221_p0823a08║   放光 化成網也。第六 十九左手有四相。謂六 十九七
X03n0221_p0823a09║   十七十一 七十二 也。文中亦各有四。第七十三右手
X03n0221_p0823a10║   指相文四。第七十四左手指相文四。第七十五 右手
X03n0221_p0823a11║   掌相文五 。謂處名嚴業益。第七十六 左手掌相文中
X03n0221_p0823a12║   亦五 同前 。第七十七陰藏相文四。第七十八 右臀相
X03n0221_p0823a13║   文四。第七十九左臀相文中四。第八 十右髀相文五 。
X03n0221_p0823a14║   五 中第四明髀相狀。餘四同前 。第八 十一 左髀相文
X03n0221_p0823a15║   中五 。五 中初 四同前 第五 利 益。第八 十二 右腨相文
X03n0221_p0823a16║   中五 。於中第五 形相。餘四同前 。第八 十三左腨相文
X03n0221_p0823a17║   中五 。五 中第四明色相。餘四同前 。第八 十四寶腨相
X03n0221_p0823a18║   文中四。一 依處。二 名字。三相狀。四業用。第八 十五 足
X03n0221_p0823a19║   下相者。此中略無左右以 標。譯家脫漏。復勘 梵本。文
X03n0221_p0823a20║   中四。一 依處。二 名。三色相。四業用。第八 十六 右足上
X03n0221_p0823a21║   相文中四。依名嚴業也。第八 十七左足上相中四同
X03n0221_p0823a22║   前 。第八 十八 右足指間相文中四。同右足上相。第八
X03n0221_p0823a23║   十九左足指間卍字相者。梵本云 室利 靺瑳相。文中
X03n0221_p0823a24║   五 。同右足上四外并有利 益。第九十右足跟相。第九
X03n0221_p0823b01║   十一 左足跟相。文中并同右足。上九十二 右足趺相。
X03n0221_p0823b02║   第九十三左足趺相。文並 同前 右足上四。第九十四
X03n0221_p0823b03║   右足四周相。第九十五 左足四周相。文中皆四。同前
X03n0221_p0823b04║   可知。第九十六 右足指端相。第九十七左足指端相。
X03n0221_p0823b05║   文皆四同前 可知。上來大段。第二 依佛身四十六 處。
X03n0221_p0823b06║   略顯九十七相竟。
X03n0221_p0823b07║   自下大段。第三以 別 說難周故。次總結無盡故。云 毗
X03n0221_p0823b08║   盧遮那如來有如是等十華藏世 界海微塵數大人
X03n0221_p0823b09║   相等也。十身相海品。略分文指。當一 二 了 。
X03n0221_p0823b10║   　　　如來隨好光 明功 德品第三十五 　釋此品文四門
X03n0221_p0823b11║   同前 。
X03n0221_p0823b12║   初 釋名者。如來。謂乘如實道故。隨好者。隨逐大相益
X03n0221_p0823b13║   加 姿好故。光 明者。顯曜除冥 故。功 德者。行成攝益故。
X03n0221_p0823b14║   此即標人以 顯相。因相而發光 。因光 以 獲益。總名如
X03n0221_p0823b15║   來隨好光 明之 功 德。亦隨好之 光 。亦如來之 隨好。皆
X03n0221_p0823b16║   依主 釋。若隨好等。是如來所有。名如來之 隨好等。即
X03n0221_p0823b17║   皆有財釋也。
X03n0221_p0823b18║   二 來意者。前 品明大相。今此辨隨好。好有勝益。相因
X03n0221_p0823b19║   顯也。
X03n0221_p0823b20║   三宗趣者。有二 義。一 辨好為宗。顯相為趣。二 說好為
X03n0221_p0823b21║   宗。彰益為趣。
X03n0221_p0823b22║   四釋文中二 。先明果隨好。後佛子我為下辨因隨好。
X03n0221_p0823b23║   前 中二 。初 告上首菩薩。後如來下正說隨好。　前 中
X03n0221_p0823b24║   告寶手者。寶功 德也。手信 心也。將說好光 功 德。非深
X03n0221_p0823c01║   植信 根者。不被故。此表也。　後正說中。佛自說者。好
X03n0221_p0823c02║   是微相。其用乃廣。非佛自陳。恐難信 受。故古德云 。阿
X03n0221_p0823c03║   僧 祇品是差別 因滿處。此品是差別 果滿處。各是究
X03n0221_p0823c04║   竟故。佛自說者。此或不然。所以 者何 。十定品既不同
X03n0221_p0823c05║   彼。於中亦佛自說。文中三。一 好名。名圓海王者。令見
X03n0221_p0823c06║   聞者生究竟自在福故。二 此隨下顯光 名。名熾盛者。
X03n0221_p0823c07║   德殊勝故。三七百下辨光 眷屬。後明因好中。文有六
X03n0221_p0823c08║   段。一 菩薩於兜 率放光 相。二 佛子菩薩足下下。明足
X03n0221_p0823c09║   下隨好放光 利 益。三天子汝等應發下。勸 發大心。四
X03n0221_p0823c10║   淨治其意下。勸 懺除障。五 說此法時下。時眾聞法得
X03n0221_p0823c11║   益。六 爾時諸天子以 上眾華下。展轉利 益。
X03n0221_p0823c12║   就初 段中五 。一 放光 時。二 放光 處。三光 名字。四光 照
X03n0221_p0823c13║   處。五 彼世 界下光 所照益。益中四。一 脫地獄苦。二 得
X03n0221_p0823c14║   十眼耳等。三生天。四聞天皷說得生天因緣。於中四。
X03n0221_p0823c15║   一 不放逸故。二 於種福故。三昔近善友故。四佛威神
X03n0221_p0823c16║   力 故。
X03n0221_p0823c17║   第二 足下隨好光 益物中三。一 相輪名。二 此有下隨
X03n0221_p0823c18║   好名。三常放下明好業用。業用中二 。先標總數。後中
X03n0221_p0823c19║   有下別 舉其一 。存略故也。別 舉中三。一 光 名。二 能照
X03n0221_p0823c20║   下光 所照。三隨諸下光 所益。益中四。一 隨機成就。二
X03n0221_p0823c21║   離苦趣。三得生天。四聞天鼓說法。說法中二 。先勸 誨。
X03n0221_p0823c22║   後如我說我下正顯。前 中三。一 天鼓勸 誨。二 爾時諸
X03n0221_p0823c23║   天子下。恠鼓聲尋所因。三是時天皷下鼓為說因。因
X03n0221_p0823c24║   即諸天子善根也。後正顯中六 。一 鼓無我所說我所。
X03n0221_p0824a01║   喻佛證無我所說我所。文中喻法可知。二 如我音聲
X03n0221_p0824a02║   下鼓聲緣感無所從。喻緣起無來處。文中喻法可知。
X03n0221_p0824a03║   三譬如汝等下。地獄及身無所從。喻光 及聲無所來。
X03n0221_p0824a04║   文中二 。初 喻。二 合。問喻中云 但 由於汝顛倒等。生地
X03n0221_p0824a05║   獄身。此即現有來處。何 故乃云 此無根本。答從緣之
X03n0221_p0824a06║   法。皆無自性。即是無根本也。餘文同此者。准知。四譬
X03n0221_p0824a07║   如須彌下。樂具 無從喻。喻鼓無所從。文中喻合。五 譬
X03n0221_p0824a08║   如億 那下。一 音說法應多喻。喻菩薩一 隨好光 現多
X03n0221_p0824a09║   自在力 。合中二 。先正合。後一 切聲聞下顯勝。前 中云
X03n0221_p0824a10║   大歡喜者。各稱根欲故。雖多時說。不生疲厭。為多眾
X03n0221_p0824a11║   說。不生退怯。雖多恭敬。不生憍慢。雖多安樂。不生放
X03n0221_p0824a12║   逸。六 諸天子汝當往詣下。勸 供 養離欲。文中二 。先勸 。
X03n0221_p0824a13║   後時諸天子下。依勸 供 養。前 中二 。先總勸 。後勿 復下
X03n0221_p0824a14║   別 勸 。前 總者。令往菩薩所供 養。此有二 意。一 能蹔別
X03n0221_p0824a15║   五 欲。二 能報恩德。後別 中三。一 說五 欲過。令離無善
X03n0221_p0824a16║   根障故。文中三。法喻合可知。二 汝等應當下。明報恩
X03n0221_p0824a17║   損益。文中四。一 勸 報恩益。二 其有下明不報恩損。三
X03n0221_p0824a18║   汝等今者下。雙結損益。謂若離不報脩於報行。迴損
X03n0221_p0824a19║   向益。故云 宜疾迴向等也。四如我天鼓下。因為說法。
X03n0221_p0824a20║   於中二 。先說二 空觀。後汝等若能下結觀成益。前 中
X03n0221_p0824a21║   二 。初 明生空中。先喻。後法。法中非男女者。即男女相
X03n0221_p0824a22║   不可得。此顯離斷常故。後如我天鼓下。明法空中。亦
X03n0221_p0824a23║   先喻。後法。法中。五 蘊不生者。非常故。不滅者。非斷故。
X03n0221_p0824a24║   後結觀成益。云 則 入 無依印者。印是決定之 義。謂此
X03n0221_p0824b01║   定無寄。不依根境識等。一 切諸法。以 此無依印印。一
X03n0221_p0824b02║   切法皆無依故。後依勸 修 供 中七。一 聞天鼓勸 。二 即
X03n0221_p0824b03║   皆下身化出興。三即共下欲供 不逐。四時有下。諸天
X03n0221_p0824b04║   子聞菩薩下生母胎。五 時諸天子以 天眼下。見菩薩
X03n0221_p0824b05║   處母胎。六 諸天子眾下。諸天子各將眷屬諸菩薩起
X03n0221_p0824b06║   居。七時天鼓中下。鼓顯菩薩諸生假實。於中二 。先喻
X03n0221_p0824b07║   況。後法說。說中云 離分別 者。令菩薩示現受生非實
X03n0221_p0824b08║   生歿故。除憍慢者。令不自謂天宮勝。故無染著。令捨
X03n0221_p0824b09║   五 欲求菩提故。
X03n0221_p0824b10║   第三勸 發大心中。大心。梵名阿耨等者。此云 無上正
X03n0221_p0824b11║   遍知覺心。心體有三。具 如上釋。
X03n0221_p0824b12║   第四勸 懺除障中三。初 明勸 懺罪障。二 聞是語下問
X03n0221_p0824b13║   其懺法。三爾時天鼓下為說懺法。　初 中四。一 略標
X03n0221_p0824b14║   身意二 業為能懺緣。言淨治意者。令離垢淨分別 故。
X03n0221_p0824b15║   住 善威儀 者。令脩善行相儀 不住 相故。二 懺除下列
X03n0221_p0824b16║   所懺障。障有四種。一 業者。小宗五 逆業障聖道。今此
X03n0221_p0824b17║   七逆。加 和上阿闍梨故。二 煩惱障者。小宗九十八 使
X03n0221_p0824b18║   并十纏為障。今此以 分別 俱 生所執實我薩迦耶等
X03n0221_p0824b19║   一 百二 十八 根本煩惱及彼等流。能遮見修 二 種。其
X03n0221_p0824b20║   道及道方便 故。總名障。三報障者。小宗以 三惡道北
X03n0221_p0824b21║   鬱單無想天等報。能遮聖道故。為障也。今此更加 四
X03n0221_p0824b22║   果四向。皆能於大菩提。見修 二 道。極成障故。攝大乘
X03n0221_p0824b23║   云 。非往諸惡趣極障大菩提如住 於聲聞及以 獨覺
X03n0221_p0824b24║   地。又諸大乘經論。廣明此理。具 如別 行章說。四見障
X03n0221_p0824c01║   者。此唯所知不同小宗但 說煩惱。若不爾者有重言
X03n0221_p0824c02║   失。前 煩惱中有五 見故。此行相者。謂於真俗 理事 別
X03n0221_p0824c03║   執由迷真如隨緣不變二 分之 義。乃至執佛四智菩
X03n0221_p0824c04║   提有為無漏。涅槃第二 云 。外道邪見可說如來同於
X03n0221_p0824c05║   有為。持戒比丘不應如是。若言如來是有為者。即是
X03n0221_p0824c06║   妄語。當知此人死入 地獄。乃至云 。應知如來即是無
X03n0221_p0824c07║   為。三以 盡法界下。重顯三業廣大懺悔。文中四句分
X03n0221_p0824c08║   三。初 兩句廣前 善住 威儀 脩五 輪禮儀 。初 句身者。顯
X03n0221_p0824c09║   兩肘兩膝四輪也。後句頭者明頂輪。通前 五 也。次一
X03n0221_p0824c10║   句舌者。廣明語業。陳說罪障自性無依。後以 盡法界
X03n0221_p0824c11║   乃至善身業等下。總結三業。皆盡法界眾生數者。由
X03n0221_p0824c12║   昔來起障既未曾治。於境攀緣。造作莫限。是故障緣
X03n0221_p0824c13║   遍眾生界。今欲懺除故。還數等於彼也。
X03n0221_p0824c14║   第二 問懺法中二 。先聞能所懺喜。後而問下正顯也
X03n0221_p0824c15║   第三為說懺法中二 。先顯說因。後諸天子下正說。正
X03n0221_p0824c16║   說中二 。初 總說。後諸天子如我下別 顯。前 中三。一 舉
X03n0221_p0824c17║   能識業障體。若不識則 不能除故。何 以 偏 舉菩薩。以
X03n0221_p0824c18║   諸天子賀菩薩恩深信 重故。次不從東方下正明懺
X03n0221_p0824c19║   相。問此中問懺四障。何 故唯說業耶。　答此有二 義。
X03n0221_p0824c20║   一 以 四障展轉相緣不相離故。見障是煩惱所依。依
X03n0221_p0824c21║   煩惱而起於業。依業感報故。二 由同是從緣無自性
X03n0221_p0824c22║   觀故。以 一 觀通治四障若依此解障無不起。不待除
X03n0221_p0824c23║   亡。三菩薩結善識障體苦故。後別 顯中二 。先別 以 六
X03n0221_p0824c24║   門。明懺除障法。各有喻法。後若如是知下總結懺法
X03n0221_p0825a01║   真實之 相。前 中六 者。一 鼓聲說業無說說。喻佛無說
X03n0221_p0825a02║   而有說。二 天鼓聲無生滅能隨悟。喻業能隨報。三鼓
X03n0221_p0825a03║   恒出聲離斷常。喻佛恒說無斷常。四鼓隨心樂皆得
X03n0221_p0825a04║   樂聞。諸佛亦爾。隨心悉令見。五 頗梨鏡現器情影。喻
X03n0221_p0825a05║   業現果無出入 。六 幻師幻惑餘人眼。喻業現果然無
X03n0221_p0825a06║   實。後總結中云 若如是知者。牒前 總別 所說四障如
X03n0221_p0825a07║   幻緣生無體。是真實懺悔者。對小乘權大執有能所
X03n0221_p0825a08║   治體。彼非真實故。一 切罪惡悉清淨者。彼見能所治
X03n0221_p0825a09║   令滅者。非真實淨以 障除障故。
X03n0221_p0825a10║   第五 時眾聞法得益中四。一 餘剎兜 率天子得無生
X03n0221_p0825a11║   忍。二 諸六 欲天子發無上菩提心。三諸六 欲天女皆
X03n0221_p0825a12║   捨女身。亦發大心。四爾時下。此處兜 率天子得益。於
X03n0221_p0825a13║   中六 。一 得證地益。二 得三昧益。三得多淨三業益。四
X03n0221_p0825a14║   懺除四障。五 見眾多佛菩薩。六 而猶未現等益分齊。
X03n0221_p0825a15║   謂雖得十地。當未究竟故。云 未現少分之 力 。
X03n0221_p0825a16║   第六 展轉益中四。一 華供 佛菩薩普雨香益。二 若有
X03n0221_p0825a17║   眾生見其蓋下見蓋益。三若有蹔得下見前 輪王放
X03n0221_p0825a18║   摩尼光 益。四成就如是肉眼下以 喻重顯。并聞說喻
X03n0221_p0825a19║   益。
X03n0221_p0825a20║   初 中有法喻合。法中三。一 以 上眾華者。上字是梵本
X03n0221_p0825a21║   中前 字。謂是諸天子。前 欲詣遮那菩薩供 養時。所化
X03n0221_p0825a22║   作華香樂幢蓋讚等中之 華也。二 復於身毛孔。化出
X03n0221_p0825a23║   多華。共以 供 佛。散億 佛身者。表散華者行必感果故。
X03n0221_p0825a24║   三以 前 香雨諸剎於彼益生。喻中喻蒙香者。業障銷
X03n0221_p0825b01║   滅。得解脫樂故。非隨第四禪中有變實受樂。不爾彼
X03n0221_p0825b02║   地非捨受故。喻取少分相似 邊說。合中云 若有聞者
X03n0221_p0825b03║   者。還只是前 身蒙香者爾。此文有四。一 香舉前 蒙香
X03n0221_p0825b04║   者。二 彼諸下顯滅惑數。三了 知下明伏害差別 。四成
X03n0221_p0825b05║   就下辨得善根益。問既六 種皆益。何 偏 言聞。　答因
X03n0221_p0825b06║   香獲益故。明惑數中。此八 萬四千煩惱。但 有都名而
X03n0221_p0825b07║   非巨細。致使昔來諸德種種安立。初 一 云 眾生根本
X03n0221_p0825b08║   煩惱有十。然一 惑力 復各有十。即為一 百計。應分為
X03n0221_p0825b09║   九品。但 上品重故。開為三品。中下輕故。各為一 品。合
X03n0221_p0825b10║   為五 品。即是五 百。復於外內境起。謂以 自五 塵為內。
X03n0221_p0825b11║   以 他五 塵為外。一 一 各五 百。即為五 千。別 迷四諦。則
X03n0221_p0825b12║   成二 萬。并本一 千。則 有二 萬一 千。依多三毒及等分
X03n0221_p0825b13║   故。為八 萬四千。二 云 以 十惡為本。展轉相成。一 一 各
X03n0221_p0825b14║   十故。成一 百。迷自五 塵為五 百。迷他亦爾。合有一 千。
X03n0221_p0825b15║   正迷十諦法門。謂四諦三諦二 諦一 諦。或約迷說誠
X03n0221_p0825b16║   諦等十諦。空有不同。分成二 萬。或約十善二 諦。亦是
X03n0221_p0825b17║   二 萬。并本一 千。總為二 萬一 千。依三毒多分及等分
X03n0221_p0825b18║   故。成八 萬四千煩惱也。三依賢劫 經。別 有八 萬四千。
X03n0221_p0825b19║   如上九地記中釋。雖有三說。今依前 二 。前 二 依此經
X03n0221_p0825b20║   文內外等故。三伏害文中云 。了 知如是悉是虗妄者。
X03n0221_p0825b21║   此但 了 知六 根境等是妄。伏惑不起。非害斷也。或可
X03n0221_p0825b22║   害斷了 法悉妄相盡理即是斷惑證如。亦無違也。四
X03n0221_p0825b23║   得善根可知。
X03n0221_p0825b24║   二 見蓋益中。有法喻合。初 中二 。先明種一 恒河沙數
X03n0221_p0825c01║   輪王善根。按梵本中。非但 一 王一 恒善根。乃是一 恒
X03n0221_p0825c02║   輪王善根故。梵本云 恒河沙齊等也後佛子菩薩住
X03n0221_p0825c03║   此下明得此王位 所化利 益言於百千等者正明境
X03n0221_p0825c04║   分齊。按本業經上卷云 。初 地菩薩作四天王。有一 萬
X03n0221_p0825c05║   子百法身百佛國土中化十方天子。二 地菩薩作忉
X03n0221_p0825c06║   利 天王。有二 萬子。從此後諸地子數皆同。略無化境。
X03n0221_p0825c07║   初 地既遍百佛國土。當知後後漸增。乃至第十地菩
X03n0221_p0825c08║   薩作淨居天王。准其化境。與此一 恒沙數箇清淨金
X03n0221_p0825c09║   網輪王同等。以 是菩薩攝報位 極故。次喻及合中。明
X03n0221_p0825c10║   但 聞彼佛名必生彼佛土。顯此但 見第十地菩薩蓋
X03n0221_p0825c11║   即得十地位 爾。
X03n0221_p0825c12║   三見前 輪王身光 益中。有法喻合。法中云 若暫遇光
X03n0221_p0825c13║   者。謂前 輪王放摩尼光 明也。彼雖未轉分段。必定得
X03n0221_p0825c14║   法雲地位 故。言以 先修 行善根者。顯此勝益。非無因
X03n0221_p0825c15║   緣。非小因緣。必由宿植。此大教善根見聞信 樂等故。
X03n0221_p0825c16║   喻中云 雖未命終見梵天處等。又云 得諸禪等者者。
X03n0221_p0825c17║   類上三靜慮也。合中二 。先明放光 。後若有眾生下重
X03n0221_p0825c18║   明得益。於中五 一 得第十地位 。二 成就無量智慧光
X03n0221_p0825c19║   明。三得六 根各十種清淨。四得具 無量深定。五 假使
X03n0221_p0825c20║   下以 喻重顯。并聞說喻益中二 。先明喻顯。後若有善
X03n0221_p0825c21║   男子下。明聞說喻益。前 中重顯上來見蓋見光 皆是
X03n0221_p0825c22║   肉眼肉眼所見蓋及光 明。只是障內之 色。何 有乃得
X03n0221_p0825c23║   如是益耶。文中雖說以 菩薩善根及金網輪王三昧
X03n0221_p0825c24║   福善。終自難信 故。
X03n0221_p0826a01║   喻重顯文中二 。先假設譬喻。顯輪王肉眼所見剎塵
X03n0221_p0826a02║   廣多。後亦見百億 下。明見佛廣多。前 中五 。一 見億 那
X03n0221_p0826a03║   由他剎塵數剎。復末此剎為塵。十方各行。如上塵數
X03n0221_p0826a04║   剎。乃下一 塵。十方各爾。下剎塵皆盡。又以 前 所下塵
X03n0221_p0826a05║   及不下塵數剎。總成一 剎。二 寶手於汝下問答顯廣。
X03n0221_p0826a06║   三若有眾生下明聞說喻得益。顯剎難思故。四寶手
X03n0221_p0826a07║   設復下。重積前 數。以 顯剎廣。謂以 前 廣剎。積至千億
X03n0221_p0826a08║   剎塵數剎。復末為塵。依前 喻下塵盡總攝共成一 土。
X03n0221_p0826a09║   復末為塵。如是經八 十反。五 如是一 切下明業報肉
X03n0221_p0826a10║   眼一 念中見前 一 切廣剎之 微塵。後見佛廣多中有
X03n0221_p0826a11║   法喻合。文顯可知。釋隨好品了 。
X03n0221_p0826a12║   　　　普賢行品第三十六 　(按梵本中。名說普賢行品)。
X03n0221_p0826a13║   釋此品文。四門分別 。
X03n0221_p0826a14║   初 釋名中二 。先得名。後釋名。前 中。此品約人標稱。言
X03n0221_p0826a15║   普者遍也。賢善也。道也。因也。謂此菩薩身遍法界。若
X03n0221_p0826a16║   依若正。乃至微塵毛端等剎故。具 滿眾善德海故。雖
X03n0221_p0826a17║   成正覺。不捨因行。徹窮來際。常脩利 樂。無竟期故。故
X03n0221_p0826a18║   普賢三昧品云 。普賢遍住 於諸剎。坐寶蓮華眾所觀。
X03n0221_p0826a19║   又云 。普賢恒以 種種身。法界周流悉充 滿。又云 。一 切
X03n0221_p0826a20║   佛身所有剎。悉現其形而詣彼。又云 。普賢廣大功 德
X03n0221_p0826a21║   海。遍往十方親近佛。一 切塵中所有剎。悉能詣彼而
X03n0221_p0826a22║   明現。又云 。佛子能以 普遍身。悉詣十方諸國土。眾生
X03n0221_p0826a23║   大海咸濟度。法界微塵無不入 。又云 。入 於法界一 切
X03n0221_p0826a24║   塵。其身無盡無差別 。譬如虗空悉周遍。又理趣般若
X03n0221_p0826b01║   云 。普賢菩薩自體遍故。釋曰。此普與賢。各是別 義。相
X03n0221_p0826b02║   違釋也。若總言之 。是依主 釋也。普賢之 行故。
X03n0221_p0826b03║   二 來意者。上來從名號品。至隨好品。明差別 因果。從
X03n0221_p0826b04║   此品下。明出現因果。於中。普賢行品辨因。出現品明
X03n0221_p0826b05║   果故。次來也。
X03n0221_p0826b06║   三宗趣者。此下二 品俱 是自在果成。為物出現因果
X03n0221_p0826b07║   為宗。徹窮來際利 樂為趣。
X03n0221_p0826b08║   四釋文中二 。先長行。後偈頌。前 中亦二 。先正說。後爾
X03n0221_p0826b09║   時佛神力 故下辨瑞。前 中亦二 。先敘說所因。後佛子
X03n0221_p0826b10║   我不見下正顯。
X03n0221_p0826b11║   前 中三。一 指前 所說是隨器略說。謂是前 所說差別
X03n0221_p0826b12║   因果。二 何 以 故徵。徵意云 。何 以 將彼差別 因果。為略
X03n0221_p0826b13║   少故。三諸佛下釋。釋意云 。由差因俱 是因因。其行未
X03n0221_p0826b14║   普。差別 果但 是因果。略顯相好。未可廣陳。若出現因
X03n0221_p0826b15║   果則 因。是因一 一 行量盡法界。果是果果境界如空。
X03n0221_p0826b16║   因果俱 盡。未來利 樂無竟故。前 云 略少。若爾何 不唯
X03n0221_p0826b17║   說出現因果。故此釋云 。諸佛世 尊為惡眾生出興故。
X03n0221_p0826b18║   將說出現時。先說差別 故。云 為諸眾生無知乃至隨
X03n0221_p0826b19║   流遠道故。出興也。然此說差別 所由中。略顯十種。一
X03n0221_p0826b20║   無智無明者。通獨頭相應二 種。二 作惡諸纏者此有
X03n0221_p0826b21║   八 種十種。八 者。謂昏沉。睡眠。此二 障止。掉舉惡作二
X03n0221_p0826b22║   障觀。嫉慳障捨。無慚無愧障尸羅。十者。謂於前 八 加
X03n0221_p0826b23║   忿覆二 種。此皆現起。纏繞於心。令不自在故。廣如章
X03n0221_p0826b24║   釋。三我我所者。此通生法見修 二 種。具 如別 章。四身
X03n0221_p0826c01║   見者。謂五 見中。唯薩迦耶故。五 。三四七八 倒者。三謂
X03n0221_p0826c02║   心想見。四即常謂無常。乃至淨謂無淨。七謂前 三四。
X03n0221_p0826c03║   八 謂前 四乃無常謂常等四。六 疑者。謂心猶豫故。七
X03n0221_p0826c04║   邪見者。五 見中乖 僻 正理之 見故。八 結者。有三五 九
X03n0221_p0826c05║   種。三謂身見戒禁取疑。五 謂愛恚慢嫉慳。九謂愛慢
X03n0221_p0826c06║   無明見取疑慳嫉。九縛者有二 種四種。二 謂相及麤
X03n0221_p0826c07║   重。相者有二 說。一 云 相是相分。由有漏得相。令彼見
X03n0221_p0826c08║   分不得自在。名為相縛。此相即是縛。名為相縛。一 云
X03n0221_p0826c09║   第七末那。為相縛體。由第七識。餘眼等識。於所緣相。
X03n0221_p0826c10║   不得自在。若依此說相之 縛。名為相縛。麤重縛者。亦
X03n0221_p0826c11║   有二 種。一 云 有漏法上無堪任性。名麤重縛。與有漏
X03n0221_p0826c12║   法。非一 非異。無別 體故非實。斷不斷別 故非一 。二 云 。
X03n0221_p0826c13║   二 障種子通名麤重。雖有二 說。取種為勝。或有說云
X03n0221_p0826c14║   一 切漏相分名為相縛。由彼令見分不自在故。即彼
X03n0221_p0826c15║   相分上能縛諸惑。名麤重縛。行相麤故。若總言之 。所
X03n0221_p0826c16║   緣相分名相縛。能緣見分貪等諸惑名麤重縛。四者
X03n0221_p0826c17║   貪欲瞋恚戒取我見。十隨流遠道可知。後一 句結。結
X03n0221_p0826c18║   意云 。世 尊為此多惑障眾生出興。是故先須說差別
X03n0221_p0826c19║   因果後為說出現因果也。
X03n0221_p0826c20║   後正顯中二 種。一 先辨所治廣多有百萬障。後佛子
X03n0221_p0826c21║   我不見有下。明能治廣大有六 十種行。前 中三。初 總
X03n0221_p0826c22║   舉。二 何 等下別 顯。三佛子若菩薩下結。初 中三。先標。
X03n0221_p0826c23║   次徵。後釋。初 中。按梵本云 。佛子諸菩薩過失中我不
X03n0221_p0826c24║   見有一 法過菩薩於他菩薩起瞋心者。釋曰。雖諸煩
X03n0221_p0827a01║   惱皆能通障一 切聖道。然瞋一 種。具 有二 義故。偏 舉
X03n0221_p0827a02║   之 。一 親障菩薩不能攝受饒益眾生。二 於菩薩道諸
X03n0221_p0827a03║   障之 中。最尤重故。決定毗尼云 。菩薩寧起百千貪心。
X03n0221_p0827a04║   不起一 瞋。違害大悲。莫過此故。善戒經說。與此同也。
X03n0221_p0827a05║   二 別 顯中。先徵。後顯。顯中有一 百門。寄位 分五 。初 障
X03n0221_p0827a06║   十信 行。二 不樂佛法下明障十住 行。三不得菩薩諸
X03n0221_p0827a07║   根下障十行。四樂誹謗一 切智語下障十迴向大願
X03n0221_p0827a08║   行。五 不樂與菩薩同住 下。障十地真證行。此中亦耳
X03n0221_p0827a09║   不聞無礙法故者。梵本云 。耳不聞法處受身障。釋曰。
X03n0221_p0827a10║   謂生於無佛處故。菩薩萬行不過此故。五 位 起一 瞋
X03n0221_p0827a11║   心。一 切頓障。又以 所障法界如帝網重重。令能障同
X03n0221_p0827a12║   於所障亦皆無盡。起一 瞋成百億 障。理實無盡。結中
X03n0221_p0827a13║   三。初 正結。次何 以 故徵意。後佛子我不見下釋成。亦
X03n0221_p0827a14║   即是後辨能治廣大也。就辨能治廣大中三。初 躡前
X03n0221_p0827a15║   總顯。次是故諸菩薩下別 明。後佛子菩薩摩訶薩聞
X03n0221_p0827a16║   此下結勸 。初 中可知。次別 顯中有六 位 。皆依前 起後。
X03n0221_p0827a17║   初 中三。一 牒勸 修 治。二 依勸 徵問。三所謂下正顯。顯
X03n0221_p0827a18║   中十句。攝為五 對。初 二 約人。前 不捨下。後不慢上。次
X03n0221_p0827a19║   二 約法。一 不誹教。二 不迷事 。次二 約心行。一 樂行。二
X03n0221_p0827a20║   堅心。次二 約降制 伏使。前 降。後制 。後二 悲智。前 悲。後
X03n0221_p0827a21║   智。第二 清淨中三段同前 。初 謂依前 正法行成離染
X03n0221_p0827a22║   勝故。云 清淨十句亦攝為五 對。初 三於教法淨。一 信 。
X03n0221_p0827a23║   二 求。三護。次二 於理法淨。一 廣大。二 甚大。次二 於化
X03n0221_p0827a24║   清淨。一 了 器。二 僧 福。次二 於時劫 淨。一 不著。二 勸 察。
X03n0221_p0827b01║   後一 結成性。第三廣大智者。由離染障。令智廣大故。
X03n0221_p0827b02║   此十句亦為五 對。初 二 了 所化智。次二 知化法智。一
X03n0221_p0827b03║   能詮。二 所詮。次二 知持辨智。次具 身語業用智。後二
X03n0221_p0827b04║   照依正智。第四入 十普入 者。由得廣智能普契所知
X03n0221_p0827b05║   令互 相入 故。十句中各自多少為對。初 二 大色小處
X03n0221_p0827b06║   互 相入 。次二 多身一 身互 相入 。次二 多劫 一 念互 入 。
X03n0221_p0827b07║   次二 多法一 法互 入 。次二 多處一 處互 入 。次二 多根
X03n0221_p0827b08║   一 根互 入 。次二 多根與境互 入 。次二 多想一 想互 入 。
X03n0221_p0827b09║   次二 多言音一 言音互 入 。後二 三世 一 世 互 入 。第五
X03n0221_p0827b10║   住 十勝妙心者。轉變無礙應機成益故。心得勝妙。正
X03n0221_p0827b11║   顯中。一 住 離言。二 住 離念。三住 無常愛果因。四住 常
X03n0221_p0827b12║   果因。五 住 祕密深。六 住 平等深。七住 滅猶豫。八 住 諸
X03n0221_p0827b13║   世 平等。九住 三世 佛平等。十住 佛十力 四無量。第六
X03n0221_p0827b14║   得十一 種佛法善巧智者。依前 勝妙心。起此巧智。正
X03n0221_p0827b15║   顯中。一 了 理法。二 出生行法。三宣說教法。四證果法。
X03n0221_p0827b16║   五 明了 三乘法。六 悟解一 乘法。七巧言詞說法。八 純
X03n0221_p0827b17║   門說法。九雜門說法。十知別 不別 二 二 不二 不二 二
X03n0221_p0827b18║   十一 於第一 義諦唯識門究竟故。三明結勸 中三。初
X03n0221_p0827b19║   正顯勸 。二 何 以 故徵意。三菩薩摩訶薩釋意。由聞此
X03n0221_p0827b20║   法得佛果故。功 德海滿故。利 生等故。
X03n0221_p0827b21║   第二 辨瑞中二 。先感瑞。後爾時佛神力 故下明證成。
X03n0221_p0827b22║   前 中二 。先此土。後如此世 界下結通十方。前 中二 。先
X03n0221_p0827b23║   顯瑞因。因有二 。謂佛力 及法爾。後明瑞相。相中二 。先
X03n0221_p0827b24║   動 地。後雨諸色雲。並 可知。後證成中亦二 。先此土。後
X03n0221_p0827c01║   如此道場下結通十方。問此感瑞自是重會普光 明
X03n0221_p0827c02║   殿會中。何 故結通乃云 菩提樹下菩提場菩薩宮殿
X03n0221_p0827c03║   中耶。　答以 菩提樹是本故。前 後諸會。不一 不異故
X03n0221_p0827c04║   第二 偈頌中二 。先敘意。後正頌。　前 中二 。初 示相。謂
X03n0221_p0827c05║   自他二 力 是所因也。觀十方者。念所化故。觀法界者。
X03n0221_p0827c06║   思所說故。後欲開下述意。謂為欲述此十種意故。說
X03n0221_p0827c07║   此偈頌。一 明因行。二 顯果德。三說大願。四行起時處。
X03n0221_p0827c08║   五 機熟願佛。六 稱機授法。七所說利 益。八 明因得果。
X03n0221_p0827c09║   九果淨身。十語業開現。此十種義。下偈頌中。普具 顯
X03n0221_p0827c10║   之 。正頌中。有一 百二 十一 頌分二 。初 二 十二 頌顯說
X03n0221_p0827c11║   分齊。餘九十九頌正辨普賢行相。此並 不是重前 文。
X03n0221_p0827c12║   但 與綺互 共顯普賢行用。謂前 是略明。此是廣說。前
X03n0221_p0827c13║   體後用故。前 中。初 二 頌誡聽許說。二 亦說諸劫 下八
X03n0221_p0827c14║   頌。明此菩薩學過去佛弘誓願行。三於一 賢劫 下十
X03n0221_p0827c15║   一 頌。明學相。學現未脩三輪行。於中。初 七舉現未佛。
X03n0221_p0827c16║   後四學成三輪淨行。四行者下一 頌結說分竟。
X03n0221_p0827c17║   第二 正顯普賢行相中亦二 。初 六 十九頌明自德大
X03n0221_p0827c18║   智行。後未安者令安下三十頌。明外化大悲行。前 明
X03n0221_p0827c19║   普賢大智行中十種。一 初 七頌明善入 帝網大智行。
X03n0221_p0827c20║   二 深入 微細下十七頌。明深入 時處微細智行。三世
X03n0221_p0827c21║   界及如來下五 頌。明了 三世 佛心祕要行。謂世 界名
X03n0221_p0827c22║   及佛名。此等最麤。猶於多劫 說不能盡。況佛心中所
X03n0221_p0827c23║   知境界。謂真妙法界等。然此菩薩亦能了 知成普賢
X03n0221_p0827c24║   大智行。四如是未來世 下四頌。了 未來攝化業行。五
X03n0221_p0828a01║   現在所攝下四頌。通達現在佛境界行。六 出生無[得-彳]
X03n0221_p0828a02║   眼下五 頌。明六 根化用行。七諸佛甚深智下十頌。明
X03n0221_p0828a03║   器世 間自在行。八 了 知諸世 間下六 頌。明智正覺世
X03n0221_p0828a04║   間自在行。九如來法身藏下五 頌。明非身示法身行。
X03n0221_p0828a05║   十譬如工幻下六 頌。明非量不量淨心行。上來自德
X03n0221_p0828a06║   智了 。第二 外大悲行中亦十行。初 六 頌化物令發菩
X03n0221_p0828a07║   提心行。二 眾生身無量下二 頌。讚歎現佛攝生行。三
X03n0221_p0828a08║   諸佛能現身等一 頌。明分布過去舍利 行。四如是未
X03n0221_p0828a09║   來等一 頌。明能起未來佛德行。五 如是三世 下四頌。
X03n0221_p0828a10║   明法輪深入 行。六 無量無邊下五 頌。了 物心器染淨
X03n0221_p0828a11║   行。七眾生皆妄下三頌。了 物業報緣起行。八 眼耳鼻
X03n0221_p0828a12║   舌下五 頌。了 達根境無[得-彳]行。九佛說等一 頌。了 知三
X03n0221_p0828a13║   輪三世 中說法行。十末後二 頌。明三世 相行。普賢行
X03n0221_p0828a14║   品釋了 。
X03n0221_p0828a15║   　　　如來出現品第三十七　釋此品文。四門分別 。
X03n0221_p0828a16║   初 釋名中二 。先得名。後釋名。前 中如來者。略有二 義。
X03n0221_p0828a17║   一 智乘因行而來成果。此智即如。故雖來未曾來也。
X03n0221_p0828a18║   金剛 般若云 。如來者。即諸法如義故。二 果智契理一
X03n0221_p0828a19║   如時。不礙常應所化。故來也。仁王教化品云 。超度世
X03n0221_p0828a20║   諦第一 義諦之 外。為第十一 地薩云 若覺。非有非無。
X03n0221_p0828a21║   湛然清淨。常住 不變。同真際。等法性。無緣大悲。教化
X03n0221_p0828a22║   一 切眾生。乘般若乘。來化三界故。今此出現是後非
X03n0221_p0828a23║   前 也。後釋名者。或如之 來。或如即來。或如來之 出現。
X03n0221_p0828a24║   或如來即出現。初 二 而者。謂如之 與來。非一 非異。故
X03n0221_p0828b01║   雖如不壞來此。來是如之 來。依主 釋也。雖來不失如
X03n0221_p0828b02║   此即是來。持業釋也。後二 句者。一 正來即如時。而不
X03n0221_p0828b03║   礙乘一 切智乘。來化三界。此即如來之 出現。依主 釋
X03n0221_p0828b04║   也。二 正乘一 切智來化之 時。此即如來復即出現。持
X03n0221_p0828b05║   業釋也。問晉本名為性起。今此乃曰出現。何 故爾耶。
X03n0221_p0828b06║   答舊翻如來性起四字中。如來兩字正依梵本。性字
X03n0221_p0828b07║   全 無。起字或通。以 溫鉢底言正譯為生。為現通有起
X03n0221_p0828b08║   義故。
X03n0221_p0828b09║   二 來意者。前 品明果因出現。此品辨果果出現。義次
X03n0221_p0828b10║   第故來也。
X03n0221_p0828b11║   三宗趣者。此品顯果果出現為宗。以 徹窮來際利 樂
X03n0221_p0828b12║   有情無竟期為趣。
X03n0221_p0828b13║   四釋文者。此品長科有七分。一 加 分。二 爾時如來性
X03n0221_p0828b14║   起下本分。三時性起妙德下請分。四爾時普賢菩薩
X03n0221_p0828b15║   摩訶薩告下說分。五 佛子此法一 名為如來祕密下。
X03n0221_p0828b16║   顯名受持分。六 爾時佛神力 故下表瑞證成分。七爾
X03n0221_p0828b17║   時普賢菩薩承佛下。偈頌總攝分。
X03n0221_p0828b18║   初 中二 。先毫光 加 請法主 。後爾時如來即於口中下。
X03n0221_p0828b19║   口光 加 持說法主 。前 中二 。先長行。後偈讚。前 中二 。先
X03n0221_p0828b20║   光 加 。後時此道場下明眾益。前 中有十。初 光 出處眉
X03n0221_p0828b21║   間者。表證道離二 邊故。白毫者。表中道法界為諸教
X03n0221_p0828b22║   本故。二 顯光 名如來出現者。欲表諸佛無障[得-彳]。顯果
X03n0221_p0828b23║   果出現故。三無量等者是光 因業。四其光 者是舒業。
X03n0221_p0828b24║   五 右繞等者是敬業。六 覺悟等是覺業。七除滅等者
X03n0221_p0828c01║   是正業。八 映蔽等是降伏業。九顯示等是示現業。十
X03n0221_p0828c02║   作是事 已下明卷業。入 妙德頂者。正明加 相。何 故加
X03n0221_p0828c03║   此菩薩者。欲令問果法故。為顯金剛 種性義故。後明
X03n0221_p0828c04║   眾益中二 。先得喜踊益。後復作如是下。知光 是說
X03n0221_p0828c05║   法先相。後偈讚中二 。初 標說頌之 人。後正覺下正顯。
X03n0221_p0828c06║   顯中十頌分六 。初 一 頌歎佛申禮。二 有五 頌。歎佛放
X03n0221_p0828c07║   光 。三有一 頌。歎前 光 益。四有一 頌。歎眾有堪聞之 德。
X03n0221_p0828c08║   五 有一 頌。歎佛悲智利 世 故先放光 將說法。六 末後
X03n0221_p0828c09║   一 頌。請佛示說法意。何 不直請佛說法乃轉請示餘
X03n0221_p0828c10║   人者。此有二 意。一 光 入 身時已令知覺佛不自說故。
X03n0221_p0828c11║   二 同上多例 佛不自說故。後口光 加 持說法意者。前
X03n0221_p0828c12║   既請示。故今示爾。於中二 。先加 。後其光 下加 益。前 中
X03n0221_p0828c13║   有十。初 光 出處。口放者表教道得通故。二 光 名無[得-彳]
X03n0221_p0828c14║   者。表辨才不滯故。無畏者。不懼深而難說故。顯其已
X03n0221_p0828c15║   離眾威德故。餘同前 說。入 普賢口者。令說如佛說故。
X03n0221_p0828c16║   口傳授故。何 故加 普賢者。表此所說是普賢法故。不
X03n0221_p0828c17║   入 頂者。以 兼 教故。後加 益中云 過本百億 者。顯加 力
X03n0221_p0828c18║   故。及過餘者簡異故。唯除佛者顯尊卑故。加 分竟。
X03n0221_p0828c19║   第二 本分中二 。先問。後普賢菩薩摩訶薩言下答。答
X03n0221_p0828c20║   中二 。一 引昔類今。後說是語下現瑞表相。相有二 種。
X03n0221_p0828c21║   一 動 地者。顯普賢引昔相應故。二 出問法光 者。表有
X03n0221_p0828c22║   問法菩薩名表所問故。謂說佛果出現法門。令所問
X03n0221_p0828c23║   者生起種性勝德故。云 如來性起妙德菩薩。
X03n0221_p0828c24║   第三請分中二 。先長行。後偈頌。前 中二 。先總相舉法
X03n0221_p0829a01║   請。後善哉佛子下列 十門請。前 中三。初 舉法請。二 佛
X03n0221_p0829a02║   子此諸下歎眾請。三佛子汝已下歎說者請。初 請可
X03n0221_p0829a03║   知。二 中三。初 歎眾大。二 皆久 下歎德高。三具 如是下
X03n0221_p0829a04║   結眾集。初 可知。歎德中十種。一 淨戒久 。二 三念慧成。
X03n0221_p0829a05║   四誓願極。五 具 佛儀 。六 憶念佛。七大悲觀。八 了 通境。
X03n0221_p0829a06║   九得佛加 。十受佛法。三結可知。三中二 。先別 顯。後總
X03n0221_p0829a07║   結。前 中十種。一 事 佛多。二 成妙行。三定自在。四證祕
X03n0221_p0829a08║   密。五 知教法。六 除眾疑。七佛力 加 。八 知物根。九隨樂
X03n0221_p0829a09║   說。十順佛智。後結可知。後別 列 十門請中三。初 讚德
X03n0221_p0829a10║   總牒請。次身相下別 列 中門云 轉法者。梵本云 轉法
X03n0221_p0829a11║   輪。後如是下結。後偈頌中十偈分三。初 一 頌標歎說
X03n0221_p0829a12║   聽。二 菩薩云 何 下正頌別 列 問請。三此說下歎德勸 。
X03n0221_p0829a13║   就正頌別 列 中。四頌分七。初 半偈頌如來出現法。次
X03n0221_p0829a14║   一 句頌身語心境界。語謂音聲。次一 句頌佛行。次一
X03n0221_p0829a15║   句頌成菩提。次一 句頌轉法輪。次一 句頌般涅槃。次
X03n0221_p0829a16║   二 頌一 句頌見聞親近出善根。三歎德勸 說中。五 頌
X03n0221_p0829a17║   分六 。初 半頌歎眾敬法重人。次半頌讚普賢德請說。
X03n0221_p0829a18║   謂是聽者生功 德海之 境界故。亦是能淨治眾生惑
X03n0221_p0829a19║   障者故。次一 頌舉六 事 請。謂以 因喻證明。與理相應。
X03n0221_p0829a20║   聞已發心疑除智淨。次一 頌舉四事 請。謂以 因喻巧
X03n0221_p0829a21║   說示佛身如是十方佛身無異。前 半舉例 。後半請問。
X03n0221_p0829a22║   次一 頌歎眾希有請。謂十方佛土無量劫 中難可得
X03n0221_p0829a23║   見如今所集之 眾。次一 頌歎眾仰法敬人請。以 淨心
X03n0221_p0829a24║   具 演出現法。上來請分竟。
X03n0221_p0829b01║   第四說分中。答前 十問。即為十段。一 一 各二 。謂先長
X03n0221_p0829b02║   行。後偈頌。十中初 答如來出現之 法。法是出現所依
X03n0221_p0829b03║   之 因緣。後答身等九種。正顯能依出現之 相。猶如因
X03n0221_p0829b04║   果非是因果。以 並 是果中所現法故。
X03n0221_p0829b05║   就初 長行中三。先法說。次佛子譬如下喻顯。後佛子
X03n0221_p0829b06║   菩薩摩訶薩知如來下。約法通結。此三各有十門。然
X03n0221_p0829b07║   初 十。一 一 通中間十門故。此因緣總有四重。一 云 十
X03n0221_p0829b08║   種者。據初 略也。二 云 百者。以 初 十入 中十故。則 一 一
X03n0221_p0829b09║   具 十有百門也。三云 千者。以 後結十一 一 結前 百故。
X03n0221_p0829b10║   有千門也。四無量阿僧 祇者。彼千門中後各容有多
X03n0221_p0829b11║   因緣故。如四智風輪十光 明等。又亦通攝身等九中
X03n0221_p0829b12║   諸因緣故。文中二 。先總告眾令知。後此處下正顯。顯
X03n0221_p0829b13║   中二 。先歎。後何 等下正說。前 中四。一 歎難言念。二 所
X03n0221_p0829b14║   謂下辨難所由。三何 以 故重徵所以 。四非以 下顯難
X03n0221_p0829b15║   差別 。差別 中二 。先反顯。後以 十無量下順釋。釋意。謂
X03n0221_p0829b16║   此但 數量繁廣故。云 不可思議。非約理性言絕也。數
X03n0221_p0829b17║   量者。如前 分別 十百千等四重展轉。餘文可知。後正
X03n0221_p0829b18║   說中三。初 徵起。次所謂下正顯。後佛子下總結。顯中
X03n0221_p0829b19║   一 多大心攝生成故。二 多淨勝志樂成故。三多慈悲
X03n0221_p0829b20║   成故。四多行願成故。五 福智無厭成故。六 多二 利 行
X03n0221_p0829b21║   成故。七多巧慧成故。八 多淨德藏成故。九多智慧嚴
X03n0221_p0829b22║   成故。十多說實法成故。結中云 成於如來。此結出現
X03n0221_p0829b23║   因緣。非說成佛因也。
X03n0221_p0829b24║   第二 喻顯中有喻。一 一 有三。先喻。次合。後結。前 請中
X03n0221_p0829c01║   云 。願以 因緣及譬喻者。前 法說即是因緣。此下明其
X03n0221_p0829c02║   譬喻。十喻中。
X03n0221_p0829c03║   第一 大千興造喻。喻佛眾緣成出現。顯此喻中有二 。
X03n0221_p0829c04║   先約緣相喻出現因緣。後法性如是下待緣性喻出
X03n0221_p0829c05║   現因緣。前 中三。初 總舉多因緣。二 所謂下別 辨多因
X03n0221_p0829c06║   緣。三佛子如是等下總結多因緣。初 中二 。先反顯。後
X03n0221_p0829c07║   以 無量下順釋。前 中云 非以 一 緣等者。梵本云 曩翳
X03n0221_p0829c08║   繫糸垢囊。此云 非以 一 因也。曩翳繫囊迦後云 以 無
X03n0221_p0829c09║   欏囊此云 非以 一 事 緣也。若唯是緣則 應云 鉢欏底
X03n0221_p0829c10║   耶。文既不爾。故知事 緣為。後云 以 無量者。准前 可知。
X03n0221_p0829c11║   別 中二 。先舉四風輪。後如是皆由下。出所因。前 中二 。
X03n0221_p0829c12║   先總顯四輪相依。後其四者下別 辨四輪。謂依雲雨
X03n0221_p0829c13║   起四風輪。一 名能持者。眾生業力 。於空劫 處。世 界將
X03n0221_p0829c14║   成。於上空中。先起雲雨。若無風持雨。水無停 處。壞餘
X03n0221_p0829c15║   世 界。是故業力 起初 風輪。水若不減。無由得起諸天
X03n0221_p0829c16║   宮殿。是故業力 起第二 風輪。雖能消水。處起無由。是
X03n0221_p0829c17║   故業力 起第三風輪。減一 節水。起一 層天宮。如是漸
X03n0221_p0829c18║   下。至起須彌及大地等。雖起總處。不能辨彼別 類莊
X03n0221_p0829c19║   嚴。故彼業起第四風輪。令此世 界乃至圓滿先起器
X03n0221_p0829c20║   世 間。後起有情世 間。廣如俱 舍分別 世 品中說。後出
X03n0221_p0829c21║   所因中三。應眾生外增上業共感其中有共中共共
X03n0221_p0829c22║   中不共可知。二 諸菩薩善根所起者。此約淨染染淨
X03n0221_p0829c23║   二 類界說。所以 者何 。純染界中無菩薩故。純淨界中
X03n0221_p0829c24║   無眾生故。二 種可得故。就二 類中。染界容有菩薩。悲
X03n0221_p0830a01║   願現彼。除純苦趣。故賢首品云 。或有剎土無有佛。於
X03n0221_p0830a02║   彼示現成正覺。或有剎土無有法。於彼示現說法藏
X03n0221_p0830a03║   等。三令於下通顯前 同處異感各隨所應。如維摩云 。
X03n0221_p0830a04║   譬如諸天共寶器食餅色異等。下文第六 十六 中大
X03n0221_p0830a05║   光 王告善財言妙光 城所住 眾生皆是。三佛子下總
X03n0221_p0830a06║   結可知。後明緣性出現中三。初 法性如是一 句是總
X03n0221_p0830a07║   顯。二 無有下四句。明即相而性故不礙生作知成即
X03n0221_p0830a08║   無生等。即性而相故雖無生等而不礙生等。二 法合
X03n0221_p0830a09║   中。合前 緣相緣性及相性中各三相。顯其四種大智
X03n0221_p0830a10║   風輪者。一 任持不失智持法雲雨。次二 依法起自利
X03n0221_p0830a11║   行所成智。一 滅惑。二 成德。後一 依利 他行所成智。餘
X03n0221_p0830a12║   文可知。三總結中結及勸 。前 文相易了 。
X03n0221_p0830a13║   第二 洪霔大千喻三段同前 。此中是前 風所持雨喻。
X03n0221_p0830a14║   喻佛深廣難知德。謂得無盡陀羅尼力 。說此成就如
X03n0221_p0830a15║   來出現法。一 切二 乘不堪容受。唯除大乘菩薩。所以
X03n0221_p0830a16║   者何 。此菩薩信 佛有無障礙願力 。至果方乃相續利
X03n0221_p0830a17║   樂無竟期故。故云 唯除諸大菩薩心相續力 者也。此
X03n0221_p0830a18║   論根器不可限。以 位 地分爾。則 八 地已還非所被故。
X03n0221_p0830a19║   第三大雨無從喻。此中大雨同前 所說。眾生業力 感
X03n0221_p0830a20║   龍雲雨。然無來去喻。喻佛出現無來無去。此有多釋。
X03n0221_p0830a21║   一 應機無來。機謝無去。二 從因緣現故。現時無來。來
X03n0221_p0830a22║   既不來。滅盡無去。三從初 現來則 已不來不去以 是
X03n0221_p0830a23║   從因緣現故。
X03n0221_p0830a24║   第四大雨難知喻。亦名摩醯數渧喻。此亦是前 成劫
X03n0221_p0830b01║   大雨喻。喻佛出現大機堪受德。古德釋云 。此有四義。
X03n0221_p0830b02║   一 教廣。二 行大。三因深。四果遠故。非二 乘所預。
X03n0221_p0830b03║   第五 大雨成敗喻。喻佛滅惑成智德。各有五 種。初 能
X03n0221_p0830b04║   滅炎熾。二 能起處所。三能壞大水。四能成海中一 切
X03n0221_p0830b05║   眾寶。五 能莊嚴大千界處。法中初 二 滅惑成福。次二
X03n0221_p0830b06║   滅障成智。後一 以 法照機。
X03n0221_p0830b07║   第六 一 雨隨別 喻。喻佛一 味隨器德。
X03n0221_p0830b08║   第七有二 喻。初 先成色界喻。喻佛勝緣先際德。二 後
X03n0221_p0830b09║   喻釋疑。就二 喻中。前 先成由業力 。後法異由機殊。餘
X03n0221_p0830b10║   益可知。
X03n0221_p0830b11║   第八 喻中三。先喻。二 佛子大雲下結。三佛子如來下
X03n0221_p0830b12║   合。初 中二 。先顯水輪生華。後爾時於中下。明風輪起。
X03n0221_p0830b13║   前 中依五 卷大悲經第三卷云 。何 故名賢劫 。阿難。此
X03n0221_p0830b14║   三千大千世 界劫 欲成時。盡為一 水。淨居天。以 天眼
X03n0221_p0830b15║   觀見。此世 界唯一 大水。見有千枝諸妙蓮華。一 一 蓮
X03n0221_p0830b16║   華。各有千葉金色之 光 。大明普照香氣芬熏。甚可愛
X03n0221_p0830b17║   樂。彼淨居天因見此事 。心生歡喜。乃至讚言奇哉希
X03n0221_p0830b18║   有。如此劫 中。常千佛出世 故。號此為賢劫 。釋曰。華名
X03n0221_p0830b19║   如來出現者。先召之 名也。後風輪中。每一 節水減。一
X03n0221_p0830b20║   風輪起。成一 處所。十風次第成處滿足。二 結中。善根
X03n0221_p0830b21║   異故。風及剎殊。而雨無別 。三法合。佛成辨大事 德。文
X03n0221_p0830b22║   中二 。先正顯合。後佛子一 切如來下釋疑。前 中四。一
X03n0221_p0830b23║   如出現令水。二 放智光 授菩薩記。合華生。表佛出數。
X03n0221_p0830b24║   三佛子如來出現下。合十風。此表佛德應機不同。四
X03n0221_p0830c01║   佛子如來大悲下。合上結文。後釋疑中三。一 順前 文
X03n0221_p0830c02║   辨正理勸 知。二 眾生念言下舉偏 執之 疑。於機緣緣
X03n0221_p0830c03║   成之 中一 句謂佛獨辨不應道理故。云 此非也。三佛
X03n0221_p0830c04║   子乃至下具 顯緣成。便 彰無作之 義。文中三。先辨菩
X03n0221_p0830c05║   薩依佛種善根。後但 以 下顯佛因菩薩有善根故。方
X03n0221_p0830c06║   以 威力 。令其具 佛德。三而佛下顯前 根緣互 應。是緣
X03n0221_p0830c07║   成無能所作。故無成。無成故無壞。無成壞故。無差別
X03n0221_p0830c08║   也第九四輪相依喻喻。佛體用依持德然。水輪所依
X03n0221_p0830c09║   之 風。有四義。一 持水名安住 。二 不可搖撼名不動 。三
X03n0221_p0830c10║   成直至劫 壞名究竟。四體質不可損傷 名堅固。其厚
X03n0221_p0830c11║   有十六 洛叉。法合中。初 合四風。後合四輪。前 中。一 攝
X03n0221_p0830c12║   取。二 授法。三守護。四照實。有配四攝合四風。理可通
X03n0221_p0830c13║   矣。合四輪中。饒益慈悲合前 地輪。大方便 合水。如來
X03n0221_p0830c14║   合風。無礙慧光 合寶遞依持。准釋。
X03n0221_p0830c15║   第十大千饒益喻化興世 利 生德令明三學益。慧中。
X03n0221_p0830c16║   一 內得真理。二 外用照明。餘准可知。
X03n0221_p0830c17║   第三結勸 中十一 句。一 一 皆通結前 十門。謂一 行多。
X03n0221_p0830c18║   二 周遍。三離相遷。四離分別 。五 永寂。六 無主 寄。七無
X03n0221_p0830c19║   窮已。八 無休息。九佛智無碍。十觀為無為非一 異。十
X03n0221_p0830c20║   一 迴向願得滿足。
X03n0221_p0830c21║   第二 偈頌中三十七頌分三。初 十四頌頌歎深許說。
X03n0221_p0830c22║   頌上總答。二 譬如世 界下二 十二 頌。頌上十喻。三有
X03n0221_p0830c23║   一 頌。頌歎難說。說初 中二 。初 十二 頌。頌歎法難量。後
X03n0221_p0830c24║   是故下二 頌明除說分齊。前 中亦二 。先十一 頌歎所
X03n0221_p0831a01║   知甚深。後若有欲知下一 頌。頌歎能知器淨。前 中亦
X03n0221_p0831a02║   二 。初 一 頌總顯佛德深廣難量。後十力 功 德下十頌。
X03n0221_p0831a03║   別 頌佛德十門難量。各一 頌顯佛一 德。初 一 顯佛難
X03n0221_p0831a04║   思德總舉。後九別 辨。皆先喻。後法。二 末塵喻。喻佛無
X03n0221_p0831a05║   限德。三量空喻。喻佛廣大德。四數心喻。喻佛無量德。
X03n0221_p0831a06║   五 法界喻。喻佛甚深德。六 真如喻。喻佛離相德。七實
X03n0221_p0831a07║   際喻。喻佛無礙德。八 法性如空喻。喻佛性淨德。九法
X03n0221_p0831a08║   性離言喻。喻佛離說德。十法性寂如鳥跡喻。喻即寂
X03n0221_p0831a09║   而用非色顯色德。次一 顯能知淨中。前 半總相勸 。後
X03n0221_p0831a10║   半別 顯。下二 許說中。初 一 誡聽許說。後一 略示九門。
X03n0221_p0831a11║   第二 頌上十喻中。初 二 頌頌初 喻。先一 頌喻。後一 頌
X03n0221_p0831a12║   合。二 有二 頌。頌第二 喻。三有二 頌。頌第三喻。四有二
X03n0221_p0831a13║   頌。頌第四喻。五 有二 頌。頌第五 喻。唯除於世 自在人
X03n0221_p0831a14║   者。梵本云 唯除於世 自在主 。六 有二 頌。頌第六 喻。七
X03n0221_p0831a15║   有二 頌。頌第七喻。八 有四頌。頌第八 喻。九有二 頌。頌
X03n0221_p0831a16║   第九喻。十有二 頌。頌第十喻。三末後一 頌歎出現法
X03n0221_p0831a17║   難喻說說。上來十門中。第一 明能出現因緣法竟。
X03n0221_p0831a18║   第二 別 答大段九門所出法中。先明身業。以 是後八
X03n0221_p0831a19║   所依故。就長行中三。先總標舉。二 佛子菩薩摩訶薩
X03n0221_p0831a20║   應於下釋相。三以 心無量下結勸 顯。
X03n0221_p0831a21║   釋相中有五 百門分別 謂初 約法總顯有五 門。後所
X03n0221_p0831a22║   喻別 辨有十身。即為五 十。三通結能知亦十門。即為
X03n0221_p0831a23║   五 百也。准例 亦應有千門。但 以 總中略故也。初 中二 。
X03n0221_p0831a24║   先總標德廣。後何 以 下釋成。於中二 。先反顯。後應遍
X03n0221_p0831b01║   下順釋。前 中五 。一 法是事 所依。事 即行事 。二 行是能
X03n0221_p0831b02║   行故。三身是行所成。四剎是身所依。五 眾生是所化。
X03n0221_p0831b03║   各盡法界故皆無量。後依喻別 辨中。略明如來出現
X03n0221_p0831b04║   十身。一 周遍無身身。二 無別 令別 身。三大用成益身。
X03n0221_p0831b05║   四平等應機身。五 密益身劣 根身。六 超劣 隨應身。七
X03n0221_p0831b06║   一 多無[得-彳]身。八 無功 成事 身。九體用成益身。十隨願
X03n0221_p0831b07║   令滿身。為顯此十身。舉十喻以 辨。於一 一 中各三。謂
X03n0221_p0831b08║   喻合結。
X03n0221_p0831b09║   就初 中。明虗空周遍至不至喻。以 此虗空無形故。無
X03n0221_p0831b10║   可量也。又即由無形[得-彳]故。無所不至也。喻佛法界身
X03n0221_p0831b11║   非有非無故。本為眾生而有其身。非自有故。名非有
X03n0221_p0831b12║   身。又願以 此為眾生身。為自身故。名非自身。前 徵喻
X03n0221_p0831b13║   云 。既遍一 切處等。何 故復非至耶。釋曰。以 無自身故。
X03n0221_p0831b14║   身是聚義故。後徵法。准喻可知。餘文易了 。
X03n0221_p0831b15║   第二 虗空非色現色喻。喻佛無別 令別 身。具 標釋結
X03n0221_p0831b16║   可知。
X03n0221_p0831b17║   第三日光 饒益喻。喻佛大用成益身。文中喻有十義。
X03n0221_p0831b18║   第五 義廓徹虗空者。梵本云 。照徹虗空。合中四。謂總
X03n0221_p0831b19║   別 徵釋。別 中十種。一 滅惡生善。二 治障發慧。三與樂
X03n0221_p0831b20║   拔苦。四授法長道。五 令心淨除疑。六 見聞四諦理事
X03n0221_p0831b21║   無盡。七令自他死此生彼。八 見無性理。不損無漏善
X03n0221_p0831b22║   根。九覺菩提開智照。明梵本云 。為諸眾生放光 益智
X03n0221_p0831b23║   光 。令諸弟子功 德華敷。釋曰。智日照菩提心華開敷。
X03n0221_p0831b24║   如日光 照赤蓮華也。經云 令智修 明者。修 長也。永照
X03n0221_p0831c01║   故。十依大菩提心成於萬行。三徵四釋。義可知。
X03n0221_p0831c02║   第四喻中有二 喻。一 日光 等照喻。喻佛平等應機身。
X03n0221_p0831c03║   合中有六 位 。謂三乘及三聚眾生無念而照益。二 日
X03n0221_p0831c04║   月隨照喻。喻佛隨根應現身意者。釋前 疑。云 若機有
X03n0221_p0831c05║   異法不異者。何 故現見聖教差別 種種耶。釋云 。教亦
X03n0221_p0831c06║   彼希望施設故致異爾。
X03n0221_p0831c07║   第五 日照生盲喻。喻佛密益身劣 根身。喻中二 。先無
X03n0221_p0831c08║   見。後密益。合中二 。先略合。後佛子如來下廣顯。顯中
X03n0221_p0831c09║   二 。先辨能益光 明。後五 百光 明普照下方下。明所益
X03n0221_p0831c10║   眾生。前 中二 。先列 十光 。初 二 成施行。次一 成戒行。次
X03n0221_p0831c11║   二 聞慧。次一 思修 。次二 成證智。後二 成淨智。後結廣
X03n0221_p0831c12║   云 千種者。古人釋云 。五 百照下者。是五 位 自分行。五
X03n0221_p0831c13║   百照上者五 位 勝進行。後所益中四。一 利 益菩薩。得
X03n0221_p0831c14║   普賢位 十十之 德。後因得彼法。成就種智。於中諸處
X03n0221_p0831c15║   者。是前 十眼耳等也。二 住 二 乘下益二 乘。令垢滅者
X03n0221_p0831c16║   以 不求種智故。三其餘下益生盲。謂人天中不知有
X03n0221_p0831c17║   出道。令得三益。一 身樂。二 心調。三行成其堪道器。四
X03n0221_p0831c18║   地獄下益惡道中。先身光 救惡道。二 慈音破邪見。又
X03n0221_p0831c19║   釋有七。一 拔苦與樂。二 佛子彼諸下因起邪見。謂初
X03n0221_p0831c20║   願力 後釋梵作。三是時下妙音示正。四彼諸下迴向
X03n0221_p0831c21║   邪知正。五 心喜故下起報恩行。六 佛與授記。七結光
X03n0221_p0831c22║   利 益。
X03n0221_p0831c23║   第六 月光 奇特喻。喻佛起劣 隨應身。合中。明佛此身
X03n0221_p0831c24║   有四奇特。一 無明現起。二 常身即延促 。三住 體恒現
X03n0221_p0832a01║   彰。四一 身普現對。言菩提器者。眾生堪授道之 心有
X03n0221_p0832a02║   定水故。現佛影像 故。
X03n0221_p0832a03║   第七梵身普應喻。喻佛一 多無[得-彳]身亦無起念等。
X03n0221_p0832a04║   第八 醫王巧術喻。喻佛無功 成事 身。喻中二 。先顯醫
X03n0221_p0832a05║   王現德。後彼大醫王下明歿後持身如本救物。合中
X03n0221_p0832a06║   亦二 。初 醫現德。後於無量下。合呪覺藥持身等。文中
X03n0221_p0832a07║   三初 皆到 彼岸等。合命終以 生死永盡。二 善能等合
X03n0221_p0832a08║   藥塗呪持隨有報化住 持不絕。三無思等合無功 成
X03n0221_p0832a09║   事 。
X03n0221_p0832a10║   第九摩尼利 物喻。喻佛體用成益身。合中二 。先體。後
X03n0221_p0832a11║   法用。合可知。
X03n0221_p0832a12║   第十寶王應念喻。喻佛隨願令滿身。梵本云 。復次佛
X03n0221_p0832a13║   子譬如大海有大如意珠王。餘文易了 。後唯除下釋
X03n0221_p0832a14║   疑。若有眾生因見等者。梵本云 若有眾生應見佛身
X03n0221_p0832a15║   而成就者。如來爾時為成就故。示現其身。
X03n0221_p0832a16║   第三結勸 知中十句。一 信 十方佛。二 所行自在。三遍
X03n0221_p0832a17║   證法界。四住 法深。五 時不遷。六 世 無實。七無分別 。八
X03n0221_p0832a18║   度無竟。九嚴剎。十嚴身。
X03n0221_p0832a19║   第二 頌中二 十偈。依次頌十種身。唯第八 有四頌。餘
X03n0221_p0832a20║   九各二 頌可知。
X03n0221_p0832a21║   第三出現語業中。長行內三。初 徵起。二 佛子菩薩摩
X03n0221_p0832a22║   訶薩應知下釋相。三佛子如來應正下總結。
X03n0221_p0832a23║   就釋相中三。一 略說十種聲德。二 佛子菩薩摩訶薩
X03n0221_p0832a24║   如來音聲非量下。廣顯前 十種。一 一 有十種故成百
X03n0221_p0832b01║   門。三復次佛子應知如來音聲有十種下。通結前 別
X03n0221_p0832b02║   顯百門成一 千門。巨細言之 。各各無量也。就初 說中。
X03n0221_p0832b03║   約德辨聲有十種。一 體廣。二 稱欲樂。三稱勝解。四應
X03n0221_p0832b04║   時。五 體常隨應。六 業集緣起。七難度。八 正真。九無門。
X03n0221_p0832b05║   十無改。第二 廣顯中三。初 總標。次何 以 故徵。後佛子
X03n0221_p0832b06║   譬如下釋。就標中有三對六 句。初 對非量等者。佛聲
X03n0221_p0832b07║   非限故。隨限故。次對非主 等者。從緣起故。後非示等
X03n0221_p0832b08║   者。相而性故。性而相故。二 徵意云 。何 以 非限非主 非
X03n0221_p0832b09║   示三聲而不[得-彳]有緣故。三釋中三。初 喻。次佛子如來
X03n0221_p0832b10║   下合。後佛子是為下結。下九喻文同有此三。
X03n0221_p0832b11║   此前 第一 劫 盡唱聲喻。喻佛緣起有無聲即一 聲上
X03n0221_p0832b12║   具 。前 標中三對義故。此劫 盡時空中聲。准俱 舍第二
X03n0221_p0832b13║   云 生無色界。有二 因。一 因謂近習及數習。二 業力 謂
X03n0221_p0832b14║   上界後報業果報將至故。若生色界。有三因。二 因如
X03n0221_p0832b15║   前 。更加 法力 。但 器壞時法爾有聲故。又不得越次生
X03n0221_p0832b16║   二 禪等。仍待火至初 禪。方生二 禪。乃至風至三禪。方
X03n0221_p0832b17║   生第四。法合中。佛將破壞生死世 間。亦出四種聲說
X03n0221_p0832b18║   法而聲。體平等。無主 無作。餘文可知。
X03n0221_p0832b19║   第二 響聲隨應喻。喻佛無方應現聲。文三同前 。合中
X03n0221_p0832b20║   從眾生欲解緣。合前 山谷。地中應有佛以 慈悲本願。
X03n0221_p0832b21║   略故不說。
X03n0221_p0832b22║   第三天鼓開覺喻。喻佛教誡放逸聲。合中二 。先辨能
X03n0221_p0832b23║   開覺。後無數下明所開覺。前 中三。初 總。次所謂下別 。
X03n0221_p0832b24║   後以 此下結。別 中有十一 種聲於中初 二 通大小教。
X03n0221_p0832c01║   次六 唯小。後三唯大。餘可知。後所開覺中三。初 總標。
X03n0221_p0832c02║   二 所謂下別 顯。三佛子是為下總結可知。
X03n0221_p0832c03║   第四天女善口喻。喻佛圓音聲。謂佛一 圓音出無量
X03n0221_p0832c04║   眾生相應音聲。於彼一 一 音聲之 中。復說無量法。各
X03n0221_p0832c05║   隨解了 。
X03n0221_p0832c06║   第五 梵聲各聞喻。喻佛根熟獨聞聲。不出眾外者根
X03n0221_p0832c07║   未熟故。
X03n0221_p0832c08║   第六 水隨器別 喻。喻佛一 異無[得-彳]聲。
X03n0221_p0832c09║   第七龍王降雨喻。喻佛長養善根聲。不從外來者。離
X03n0221_p0832c10║   佛無聲。不從內出者。離機無聲故。
X03n0221_p0832c11║   第八 龍王漸雨喻。喻佛漸教說法聲。亦是審根說法
X03n0221_p0832c12║   聲。合中二 。先現法雲等合前 先起大雲等。此明說擁
X03n0221_p0832c13║   小教也。後得其熟已者。合前 普降甘露等。此時說大
X03n0221_p0832c14║   乘實教。普得令同一 實果故。梵本云 。若諸眾生善根
X03n0221_p0832c15║   未熟。未雨法雨。若即說深法。眾生恐怖。是故如來先
X03n0221_p0832c16║   興法雲。成就眾生諸根。就已然後廣樹甘露法雨。
X03n0221_p0832c17║   第九龍王連注喻。喻佛種種差別 聲。隨聲異說異。並
X03n0221_p0832c18║   從淨法界流故。無異之 異也。
X03n0221_p0832c19║   第十遍降喻。喻佛普雨法界聲。喻中有六 。一 雲。二 電。
X03n0221_p0832c20║   三雷。四風。五 雨。六 結。合中先合十身雲。初 一 總。後九
X03n0221_p0832c21║   別 。別 中。初 四約外相。次四內功 德。後一 稱性。二 合依
X03n0221_p0832c22║   身雲放十電光 。三合雷震中言三昧者。明依定起說
X03n0221_p0832c23║   從所依為名。十種可知。四合風。謂將說法時。先從慈
X03n0221_p0832c24║   悲起。後知警覺加 被。令身心柔耎。以 成法器。然後說
X03n0221_p0833a01║   法。五 合十法雨。初 坐道場菩薩者。正坐覺樹臨將成
X03n0221_p0833a02║   佛者也。法雨名法界無差別 者。此有二 種。一 理事 無
X03n0221_p0833a03║   差別 。謂理即事 事 即理故。雖此亦有不一 之 義。今依
X03n0221_p0833a04║   不異說故。二 事 事 無差別 。謂此事 彼事 互 望。亦約不
X03n0221_p0833a05║   異義說。菩薩雖從初 地已來常聞說此。然未極說。今
X03n0221_p0833a06║   此最極故偏 說爾。二 最後身者。是已處胎出生。未坐
X03n0221_p0833a07║   道場故。法雨名遊戲等者。此有二 義。一 現道即為說
X03n0221_p0833a08║   法故名密教。二 現通亦為說密教。密教者甚深祕密
X03n0221_p0833a09║   聲聞對坐而不聞故。三一 生所繫者。是未處胎前 同
X03n0221_p0833a10║   彌勒 等。法雨名清淨等者。謂說斷果將滿。智果欲圓。
X03n0221_p0833a11║   並 令圓滿故。已上並 等覺位 。四灌頂者。是第十地菩
X03n0221_p0833a12║   薩。十方佛同以 法水。灌其智頂。授佛職位 故。法雨名
X03n0221_p0833a13║   如來莊嚴具 嚴者。即法水灌頂是也。五 得忍者。忍有
X03n0221_p0833a14║   五 種。莫不同一 無生之 理。今言得者。正在七八 九地。
X03n0221_p0833a15║   法雨名功 德寶等者。說大悲大智非一 異行。是福慧
X03n0221_p0833a16║   無[得-彳]功 德寶故。六 住 向者。三賢菩薩趣向正證故。法
X03n0221_p0833a17║   雨名入 現前 等者。說勝解力 變現境界故。七初 發心
X03n0221_p0833a18║   菩薩者。十住 初 心也。法雨名出生如來等者。說菩薩
X03n0221_p0833a19║   心慈悲為本。如來從此故。八 為獨覺深知緣起等者。
X03n0221_p0833a20║   依分相說故。無明行感識等果故離斷果。起因謝故
X03n0221_p0833a21║   離常。亦顯順觀離斷逆觀離常。由此得解脫果故。言
X03n0221_p0833a22║   不壞也。九為求聲聞者。說大智慧劒等者。說入 空慧
X03n0221_p0833a23║   為劒。四住 惑為怨。害之 為究竟故。十為積集善根等
X03n0221_p0833a24║   者。此三聚眾生也。一 正定。二 邪定。三不定。法雨名能
X03n0221_p0833b01║   令成就等者。各隨所應說令行法得成故。歡喜也。六
X03n0221_p0833b02║   結中二 。先結十雨充 法界。後結佛心等。合龍王心平
X03n0221_p0833b03║   等。餘可知。
X03n0221_p0833b04║   第三結前 十聲中二 。先直結前 十種。後復次下結十
X03n0221_p0833b05║   種各有無量。前 結可知。後結可知。後結中三。一 總舉。
X03n0221_p0833b06║   二 何 等下別 顯。三佛子如來下結數。就別 中。先徵。後
X03n0221_p0833b07║   列 。列 中十種無量。一 一 各通結前 十聲。於中。各先舉
X03n0221_p0833b08║   喻顯。後釋義。義顯可知。上來總以 一 千門分別 如來
X03n0221_p0833b09║   音聲竟。
X03n0221_p0833b10║   後頌中有二 十頌。頌前 十段文。一 一 各二 頌。如次應
X03n0221_p0833b11║   知。然第九頌。梵本云 。譬如梵王一 言音。能令眾生皆
X03n0221_p0833b12║   歡喜。其音唯在梵眾中。令普得聞除憂惱。上來總答
X03n0221_p0833b13║   如來音聲竟。
X03n0221_p0833b14║   第四意業中。長行內二 。先徵起。後佛子如來下釋相。
X03n0221_p0833b15║   釋相中三。初 約法總辨。二 譬如虗空下別 顯。三佛子
X03n0221_p0833b16║   菩薩摩訶薩應以 如是等下總結。初 中云 如來心意
X03n0221_p0833b17║   識下此簡法體遮非顯是。謂佛無心等。但 有智故。然
X03n0221_p0833b18║   於此文。三說不同。一 云 佛地無有有漏心及法。而具
X03n0221_p0833b19║   有淨分心及法。今言無有心意識。但 應以 智無量故
X03n0221_p0833b20║   者。依淨分中。無彼染心等故。無漏位 中智強識劣 故。
X03n0221_p0833b21║   不爾無王。所依何 立。故成唯識第三。引如來功 德莊
X03n0221_p0833b22║   嚴經云 。如來無垢識是淨無漏故。解脫一 切障。圓鏡
X03n0221_p0833b23║   智相應。一 云 以 無分別 故言無。謂無體故。攝大乘第
X03n0221_p0833b24║   八 云 。無分別 智所依。非心非思義故。亦非非心為依
X03n0221_p0833c01║   止。心種類故。以 心為因數習勢 。引得此位 。名心種類。
X03n0221_p0833c02║   一 云 佛果實無心意識及餘心法。唯有大智我故。梁
X03n0221_p0833c03║   攝論云 。佛果無有色聲麤相功 德可得。唯如如及如
X03n0221_p0833c04║   如智特存。佛地論云 。法攝大覺地。謂四智及如如。不
X03n0221_p0833c05║   言更有餘法。若依成唯識第十佛地四智。已辨八 識
X03n0221_p0833c06║   所作之 業。不藉心王及餘心所。謂鏡智純淨圓德現
X03n0221_p0833c07║   種依持能現能生身土智影。此辨第八 識作用也。平
X03n0221_p0833c08║   等智。觀一 切法自他有情。悉皆平等。能隨樂。現受用
X03n0221_p0833c09║   身土影像 。此翻顯末那。辨彼作用。餘二 智辨五 六 作
X03n0221_p0833c10║   用如論應知。一 云 諸經論說土雖似 實眾異無盡。所
X03n0221_p0833c11║   以 者何 。說無心等者。依無染分說。說有心等者。依有
X03n0221_p0833c12║   淨分說。若不爾者。既令聖教互 致列 違。亦使佛無能
X03n0221_p0833c13║   現不現。若一 向無者。色聲亦應不有。若一 向有者。離
X03n0221_p0833c14║   染亦應無。上來雖有多說。今依第四也。
X03n0221_p0833c15║   二 就喻顯中。略舉十種大喻。喻佛十種大智。
X03n0221_p0833c16║   一 虗空無依喻。喻佛平等無依智。謂能與化作增上
X03n0221_p0833c17║   緣故。能與他為依。不依他故。依是何 義。復言無耶。謂
X03n0221_p0833c18║   從因緣而得起故。說依因緣。因緣無體則 無依也。然
X03n0221_p0833c19║   即不壞因緣。不失智體。是故常有能所依。而常無也
X03n0221_p0833c20║   二 法界無改喻。喻佛性無增減智。合能依後得隨世
X03n0221_p0833c21║   虧盈所依真智無有增減。
X03n0221_p0833c22║   三大海潤益喻。喻佛益生無念智。謂加 持眾生。資其
X03n0221_p0833c23║   念力 故。云 流入 眾生心中也。
X03n0221_p0833c24║   四寶珠出生喻。喻佛用興體密智。合中六 。一 佛海合
X03n0221_p0834a01║   大海。二 智珠合寶珠。三福智能生三乘道果。合能生
X03n0221_p0834a02║   眾寶。四引四寶名。合四珠。辨法師釋此四寶。配屬四
X03n0221_p0834a03║   乘。謂三乘及天乘。衍法師等配云 。初 是證道智。斷惑
X03n0221_p0834a04║   障。二 助 道智。斷業障。三是不住 道智。捨報障。上三自
X03n0221_p0834a05║   利 。四利 他。此釋並 非經意。所以 者何 。此中顯已成之
X03n0221_p0834a06║   佛。何 得配三道智耶。故今不爾。謂一 巧便 無著智。二
X03n0221_p0834a07║   於為無為不一 異智。三於性相融無[得-彳]智。四應時化
X03n0221_p0834a08║   物智。五 此四智下合深勝凡夫龍神等皆不見。此同
X03n0221_p0834a09║   法華王髻明珠有功 勳臣方見。亦此四智下合端嚴
X03n0221_p0834a10║   方正等。
X03n0221_p0834a11║   五 珠消海水喻。喻佛無功 用等智。文中三。先喻況。後
X03n0221_p0834a12║   佛子如來下法合。三佛子是為下總結。初 中二 。先明
X03n0221_p0834a13║   海有四寶。後佛子若大下。辨寶業用。前 中二 。先通顯
X03n0221_p0834a14║   四寶。後何 等下別 列 其名可知。後業用中二 。先明要
X03n0221_p0834a15║   用。後佛子此下正顯珠業。若依俗 書。自有兩說。一 云
X03n0221_p0834a16║   大海內近東有沃燋石。常能消吸海水。令盡不溢。一
X03n0221_p0834a17║   云 彼沃燋東。有大壑。其名尾閭。海水注中。故常無異。
X03n0221_p0834a18║   若小宗中起世 經及大婆沙說。於大海下。有阿鼻獄。
X03n0221_p0834a19║   猛火吞消爍海水便 不盈溢。餘同此者。為究竟說。實
X03n0221_p0834a20║   則 非了 。餘文可知。合中二 。先合前 列 名。後佛子諸菩
X03n0221_p0834a21║   薩下合後業用。前 中。古德將此四智。配大乘光 明集
X03n0221_p0834a22║   福德王賢護首楞嚴等三昧智。亦有配屬禪定方便
X03n0221_p0834a23║   如理如量等智。此並 訛言。不堪憑信 。今但 依文。文自
X03n0221_p0834a24║   有解。可怙。古人凡見一 文。即將舊語。以 屬配之 。何 必
X03n0221_p0834b01║   一 切皆是舊言。古人之 中往往有此。本疏云 。初 能除
X03n0221_p0834b02║   流散染業障。二 能除味定著淨障。三能除根本無明
X03n0221_p0834b03║   障。四障盡成果智。今謂此四智。乃是佛果。出現門中。
X03n0221_p0834b04║   辨四種智業。覺悟菩薩令行增進。不應妄配地前 地
X03n0221_p0834b05║   上三昧智等。初 滅一 切等者。謂佛以 智光 。照觸菩薩。
X03n0221_p0834b06║   令住 定心修 善。滅散修 故。此照地前 令入 地。至三地
X03n0221_p0834b07║   也。二 除一 切等者。以 智光 照菩薩。令捨著禪味。起廣
X03n0221_p0834b08║   神通故。此從三地至五 地也。三慧光 等者。以 智光 照
X03n0221_p0834b09║   菩薩。令捨廣通。住 功 用行故。此從五 地至六 七地也。
X03n0221_p0834b10║   四與如來等者。以 智光 照菩薩。令捨功 用依無功 用
X03n0221_p0834b11║   故。此從八 地至如來地也。三結文及餘文並 可知。
X03n0221_p0834b12║   六 虗空含受喻。喻佛起住 無[得-彳]智。三門同前 。合中釋
X03n0221_p0834b13║   云 。如來智慧遍一 切故等者。謂佛智遍一 切眾生心
X03n0221_p0834b14║   中。而眾生從自心內種性生智。即是從佛智生。還依
X03n0221_p0834b15║   佛智住 。是故雖容無量智。無分別 也。三結可知。
X03n0221_p0834b16║   七藥王生長喻。喻佛種性深廣智。喻中有六 。初 明樹
X03n0221_p0834b17║   生處及名。梵本中名無退根。二 明從生因深。三樹功
X03n0221_p0834b18║   廣大。以 能生一 切樹根等故。四此藥王下釋樹名。五
X03n0221_p0834b19║   佛子彼下簡非生處。六 然亦下明無捨厭。晉本云 然
X03n0221_p0834b20║   亦不捨生性。次合中二 。初 總。後別 。前 中舉法同喻總
X03n0221_p0834b21║   言亦如是。後別 中四。一 合樹身生長乃至成果。二 佛
X03n0221_p0834b22║   子如來下合釋樹名。三佛子如來下合令一 切樹根
X03n0221_p0834b23║   生等。四佛子如來下合簡非生處。初 中七。一 以 過去
X03n0221_p0834b24║   等大智願悲三法。此習所成性也。合樹根。二 於一 切
X03n0221_p0834c01║   下合從生因深。謂從諸法無性中生此性種也。三堅
X03n0221_p0834c02║   固下合樹莖。謂以 善巧精進為身故。四遍法界下合
X03n0221_p0834c03║   樹枝。隨所引生諸度行故。五 禪定下合樹葉。謂以 四
X03n0221_p0834c04║   禪八 定三空等故。六 總持下合樹華。謂以 總持辨才
X03n0221_p0834c05║   菩提分等故。七究竟下合樹果。謂以 大菩提常樂故。
X03n0221_p0834c06║   二 合釋名中二 。先總標徵釋。後以 究空下別 顯。顯中
X03n0221_p0834c07║   三。一 以 菩提心一 發無休息時故。二 得果不捨因故
X03n0221_p0834c08║   無斷也。三以 前 前 菩薩行。成後後如來體。如是展轉
X03n0221_p0834c09║   無窮盡。三合令一 切樹根等。生等有六 。並 文顯可知。
X03n0221_p0834c10║   四合簡生處中三。初 總標非處。二 所謂下別 顯三類。
X03n0221_p0834c11║   墮無為坑者。住 小見故。闕大悲水緣不同生長利 益
X03n0221_p0834c12║   故。此合地獄坑有火無水故不生。問豈此許彼住 無
X03n0221_p0834c13║   餘依。不爾如何 遮言墮坑。　答此有二 義。一 怖令勇
X03n0221_p0834c14║   猛故。二 令無迂迴故。二 及壞等者。住 耶見故斷善根
X03n0221_p0834c15║   故。信 不具 足。不住 法器。永沉生死貪愛長流。此合水
X03n0221_p0834c16║   輪中有水無土緣故不生也。三不捨生性中。云 然亦
X03n0221_p0834c17║   等者。舉前 闕緣。雖即不生。生性不無。故云 亦也。曾無
X03n0221_p0834c18║   厭捨者。佛菩薩性。不厭生死。不捨眾生。其性既在故。
X03n0221_p0834c19║   云 無厭捨故。前 住 耶小位 。只說闕緣不生。言三無性
X03n0221_p0834c20║   不生。近有一 僧 。指前 墮坑溺水之 語。即謗此經說畢
X03n0221_p0834c21║   竟無性義。不觀此後句然亦之 文乃是顯有佛性之
X03n0221_p0834c22║   理。此僧 大與末代 眾生。作惡知識。持少世 聽。誦得法
X03n0221_p0834c23║   相章句。而於數科成佛要義。皆作留難。是知佛所懸
X03n0221_p0834c24║   記。期為可驗。經云 。我滅度後之 時分後五 百歲。魔作
X03n0221_p0835a01║   比丘。滿閻浮提。壞亂 我法。後總結可知。
X03n0221_p0835a02║   八 劫 火燒盡喻。喻佛知不盡智。合中略舉四境無不
X03n0221_p0835a03║   斷盡。釋中云 智慧平等悉明達者。證彼一 切法一 時
X03n0221_p0835a04║   性分明了 達故。
X03n0221_p0835a05║   九劫 風持壞喻。喻佛巧令留惑智。謂佛有此善巧方
X03n0221_p0835a06║   便 。令諸菩薩留惑潤生生於三界。由此留惑。惑方至
X03n0221_p0835a07║   盡。得一 切智。不同二 乘速出故斷惑令盡不生三有。
X03n0221_p0835a08║   具 明留惑。如別 行章。
X03n0221_p0835a09║   十塵含經卷喻。喻佛性通平等智。於中文四。一 法說。
X03n0221_p0835a10║   二 佛子譬如下喻況。三佛子如來下合。四佛子是為
X03n0221_p0835a11║   下結。初 中三。先標。謂佛果智遍在眾生中。即因性本
X03n0221_p0835a12║   覺也。此即在纏之 因具 出纏果法。二 何 以 下徵。意云 。
X03n0221_p0835a13║   眾生界中。經說有五 種種性。何 以 總說因果等有三
X03n0221_p0835a14║   無一 。下釋意云 。此中唯除草木瓦礫。無有一 因性與
X03n0221_p0835a15║   果智別 。此中文二 。先反解。謂但 由無明覆故。將為有
X03n0221_p0835a16║   別 。以 後若離下順釋。謂若除無明。佛智便 現。非始生
X03n0221_p0835a17║   也。二 喻顯中五 。一 總明經卷分量。二 所謂下別 顯經
X03n0221_p0835a18║   中所錄。三此大下明器。前 雖大潛在一 塵。四如一 下
X03n0221_p0835a19║   准知餘塵。五 時有下出經益物。三合中一 合經在塵。
X03n0221_p0835a20║   謂佛智在眾生煩惱身中。二 但 凡愚下合經在塵而
X03n0221_p0835a21║   不知者無益。三爾時下合出經益物。謂佛示眾生各
X03n0221_p0835a22║   自身具 有佛慧教修 聖道離妄見自佛慧。四佛子下
X03n0221_p0835a23║   結成可知。
X03n0221_p0835a24║   三總結大段可知。
X03n0221_p0835b01║   第二 大段重頌中。有二 十二 頌分二 。初 二 頌。頌前 約
X03n0221_p0835b02║   法總辨佛心智等。後二 十頌。每二 頌頌前 一 喻。益准
X03n0221_p0835b03║   釋可知。
X03n0221_p0835b04║   第五 通出現境界中長行內。一 法說。二 佛子如大龍
X03n0221_p0835b05║   下喻顯。三佛子菩薩摩訶薩為入 下總結。
X03n0221_p0835b06║   初 中三。一 舉能知知所知。二 佛子如一 切下舉所知
X03n0221_p0835b07║   多以 顯能知多。三佛子菩薩摩訶薩應知下會釋心
X03n0221_p0835b08║   智不異。初 中所知有十種。一 一 切世 間者。謂諸可破
X03n0221_p0835b09║   壞法墮虗妄中故。二 一 切三世 間遷流可壞故。三一
X03n0221_p0835b10║   切剎者。器世 間故。四一 切法者。心心法故。五 一 切眾
X03n0221_p0835b11║   生者。諸蘊上假者故。已上並 世 俗 諦攝。六 真如無差
X03n0221_p0835b12║   別 者。無性一 味故。七染淨實體故。八 純淨邊際故。九
X03n0221_p0835b13║   無質[得-彳]性故。十所緣實性故。已上勝義諦攝。上來十
X03n0221_p0835b14║   種由佛所知之 境界也。二 明所知多顯能知多者。能
X03n0221_p0835b15║   知無障[得-彳]智一 味平等。若不舉所知差別 之 境。無以
X03n0221_p0835b16║   顯能知多故。十種准前 。但 翻顯為異。三會釋心智不
X03n0221_p0835b17║   異者。十中准舉初 門顯無量義。文中二 。初 總顯心智
X03n0221_p0835b18║   不異。後何 以 故下徵釋。前 中二 。先標心之 境即是智
X03n0221_p0835b19║   境。後如心下舉心緣多境無縛無脫。智緣多境亦爾。
X03n0221_p0835b20║   言無縛脫者。謂勸 此菩薩知心本無體無能隨。知相
X03n0221_p0835b21║   本不生無所隨。既不隨相。則 無相縛。先既無縛。後亦
X03n0221_p0835b22║   無脫。相縛義廣如前 普賢品中說。此心與智。王所不
X03n0221_p0835b23║   離故。如王既爾。其所亦然。或此亦為隣近釋也。後中
X03n0221_p0835b24║   先徵意云 。佛智緣境。平等一 味。無有多小。何 以 言無
X03n0221_p0835c01║   量故耶。後釋意云 。佛緣境平等。必不壞差別 多少。是
X03n0221_p0835c02║   故隨彼種種分別 思惟。有種種多境界也。
X03n0221_p0835c03║   第二 喻顯中三。　一 大龍降雨喻。喻佛境界無所從。
X03n0221_p0835c04║   此則 顯前 徵意與釋意無違。謂佛境離平等一 味。然
X03n0221_p0835c05║   不壞種之 相。　二 海水心起喻。喻佛智海昔願起。此
X03n0221_p0835c06║   則 顯前 釋意與徵意無違。謂佛智海雖無分別 。往昔
X03n0221_p0835c07║   大願無差失故。上二 喻皆先喻後合。並 文顯可知。
X03n0221_p0835c08║   三海水無量喻。喻佛智海四種無量。於中二 。先喻。後
X03n0221_p0835c09║   佛子於汝下合。前 中二 。先別 明水多。後如是下通顯
X03n0221_p0835c10║   四多。前 中一 四洲中水。二 十龍王雨海水。三海龍王
X03n0221_p0835c11║   太子雨滿水。四十龍王宮殿中水。五 海龍王太子宮
X03n0221_p0835c12║   殿中水。六 海龍王雨海水。七海龍王宮殿中水。上七
X03n0221_p0835c13║   種水皆後水陪多前 水入 大海中。後通顯四多者。一
X03n0221_p0835c14║   水。二 眾寶。三眾生。四大地。後法合中二 。先問答。後佛
X03n0221_p0835c15║   子此大海下正顯。顯中二 。先合別 顯。謂從百分中一
X03n0221_p0835c16║   分。乃至比對分不及一 。此皆有數量語言及故。所喻
X03n0221_p0835c17║   佛海乃至一 極微皆不可比。以 非數量法故。非語言
X03n0221_p0835c18║   及故。故云 非譬所及。一 復合通顯四多中。一 得初 等
X03n0221_p0835c19║   者。合海中水多。二 一 切菩提等者。合海中寶聚多。三
X03n0221_p0835c20║   所經眾生等。合海中眾生多。四住 等者。合海中大地
X03n0221_p0835c21║   多。
X03n0221_p0835c22║   第三大段總結可知。
X03n0221_p0835c23║   後重頌中五 頌分五 。初 一 頌頌法說。次二 頌頌初 二
X03n0221_p0835c24║   喻及合。後二 頌頌第三喻及合。並 如文可知。
X03n0221_p0836a01║   第六 出現行中長行內三。初 牒前 徵起。二 佛子菩薩
X03n0221_p0836a02║   摩訶薩應知下正顯。三菩薩摩訶薩應以 如是下總
X03n0221_p0836a03║   結。
X03n0221_p0836a04║   能顯中二 。先法說。後佛子如真如下喻顯。　前 中二
X03n0221_p0836a05║   行內。一 無[得-彳]行者。是即理之 事 行。他用自在故。二 真
X03n0221_p0836a06║   如行者。是即事 之 理行常化無化故。　後喻顯中兩
X03n0221_p0836a07║   說。一 云 初 一 喻喻後行。後四喻喻前 行。一 云 五 喻通
X03n0221_p0836a08║   二 行。今依後說。其中各有法合。初 喻合中。云 不生等
X03n0221_p0836a09║   者。謂如為三際依。非三際合行。過未非緣故。不生不
X03n0221_p0836a10║   動 也。現在離緣故不起也。二 法界喻合中。云 非量等
X03n0221_p0836a11║   者。謂染淨法所顯真性之 行。非少可量。又非多不可
X03n0221_p0836a12║   量。以 非形質故。然因法顯界不無故。三鳥飛喻合中。
X03n0221_p0836a13║   云 無邊際等者。謂畢竟無窮盡行。然非不行故。四金
X03n0221_p0836a14║   翅喻合中。云 住 無[得-彳]等者。謂無分別 無[得-彳]行故。五 日
X03n0221_p0836a15║   月喻合中。云 性本寂等者。謂離作念行故。然非不運
X03n0221_p0836a16║   行故。餘文並 顯可知。
X03n0221_p0836a17║   後偈中五 頌各頌一 喻可知。釋行了 。
X03n0221_p0836a18║   第七出現菩薩中長行內三。初 牒前 徵起。二 佛子菩
X03n0221_p0836a19║   薩摩訶薩應知下正顯。三佛子菩薩摩訶薩如是下
X03n0221_p0836a20║   總結。
X03n0221_p0836a21║   初 中云 成正覺者。此有四義。一 彰此差別 。謂晉本名
X03n0221_p0836a22║   此為菩提故。准梵本中。若言菩提則 唯是境。若云 勃
X03n0221_p0836a23║   陀。則 唯是智。今云 成正覺。便 為境智總合之 稱。二 具
X03n0221_p0836a24║   釋三字者。謂境是真俗 二 諦不一 不異故。智是究竟
X03n0221_p0836b01║   圓滿無分別 大智故。境智合稱者。謂智即境境即智。
X03n0221_p0836b02║   仍不離非即離故。三字簡異三類眾故。一 異眾生。眾
X03n0221_p0836b03║   生無正無覺故。二 異二 乘。二 乘有覺無正故。三異菩
X03n0221_p0836b04║   薩。菩薩有正有覺。而未成故。唯佛具 三故名之 爾。四
X03n0221_p0836b05║   種類中三。初 就菩提中五 。一 有二 種菩提。大品云 性
X03n0221_p0836b06║   淨菩提修 成菩提故。二 有三種。涅槃第四十云 下智
X03n0221_p0836b07║   觀故聲聞菩提。中智觀故緣覺菩提。上智觀故無上
X03n0221_p0836b08║   菩提。三有五 種。大品云 。發心菩提。伏心菩提。明心菩
X03n0221_p0836b09║   提。出到 菩提。無上菩提。此中初 一 是十解初 住 。二 是
X03n0221_p0836b10║   三賢。三是初 地見道。四是修 道滿。五 是佛果究竟。四
X03n0221_p0836b11║   有十菩提。如離間說。五 通一 切法。維摩云 。一 切法即
X03n0221_p0836b12║   菩提相故。二 就勃 陀中。或二 或四或十。具 如諸經及
X03n0221_p0836b13║   此經上下文說。三就合說者。即如此文也。
X03n0221_p0836b14║   第二 正顯中有十段。一 體無過失。二 出過下明業用。
X03n0221_p0836b15║   三佛子諸佛菩提下明甚深。四佛子如來應正下明
X03n0221_p0836b16║   廣大。五 佛子如來成正覺時下。明現因果。六 佛子譬
X03n0221_p0836b17║   如虗空下。明體離虧盈。七假使有人下明用無增減。
X03n0221_p0836b18║   八 如來成正覺時下明依定起用。九佛子菩薩摩訶
X03n0221_p0836b19║   薩應知如來身一 毛下。明佛周遍法界身。十佛子菩
X03n0221_p0836b20║   薩摩訶薩應知自心下。明遍心中有佛。
X03n0221_p0836b21║   初 體無過失中有九。是減數十故。謂一 佛智於境無
X03n0221_p0836b22║   所觀觀故。二 於平等法性隨緣不變二 分中無猶豫
X03n0221_p0836b23║   故。三無二 者。無二 念故。亦曰不二 現行。亦云 二 行永
X03n0221_p0836b24║   絕。世 親釋云 。於所知一 向無障功 德。非如二 乘亦有
X03n0221_p0836c01║   障亦無障故。無性兩釋。一 釋曰前 二 云 此中無有二
X03n0221_p0836c02║   處現行。謂生死涅槃。親光 釋云 。謂諸異生住 著生死。
X03n0221_p0836c03║   二 乘聖者住 著涅槃。如是二 障。世 尊無故。四無相者。
X03n0221_p0836c04║   無性為性故。五 無行者。非生滅故。六 無止者。無住 著
X03n0221_p0836c05║   故。七無量者。是多功 德故。八 無際者。後邊無故。九遠
X03n0221_p0836c06║   離二 邊等者。離斷常故。
X03n0221_p0836c07║   第二 明業用中三。謂法喻合。初 法說中九。亦減數十
X03n0221_p0836c08║   也。一 出過文字書記故。二 出過言說故。三知眾心行。
X03n0221_p0836c09║   四知根。五 知性。六 知欲樂。七知煩惱。八 知習氣。九一
X03n0221_p0836c10║   念中知三世 一 切法也。二 喻況中明大海印現喻所
X03n0221_p0836c11║   現。如後可知。三法合中。心念諸根等。皆現佛大智海
X03n0221_p0836c12║   中。略舉十境也。而無所現者。此有三義。一 不持作意
X03n0221_p0836c13║   現故。二 所現無故。三無別 體而不[得-彳]別 故。即自體顯
X03n0221_p0836c14║   照。名之 為覺。起信 云 。諸佛如來離於見相。無所不遍。
X03n0221_p0836c15║   心真實故。即是諸法之 性。自體顯照一 切妄法。有大
X03n0221_p0836c16║   智用無量方便 。隨諸眾生所應得解。自體開示種種
X03n0221_p0836c17║   法義。是故得名一 切種智。釋曰。此則 無思顯照同體
X03n0221_p0836c18║   之 境。名菩提智業用。不同餘法有能所取故。
X03n0221_p0836c19║   第三明甚深中四。初 三別 。後一 總。前 中一 非文宣故
X03n0221_p0836c20║   深。二 非聲及故深。三非語說故深。後一 總者。前 三但
X03n0221_p0836c21║   是方便 遮詮非表詮故。故云 但 隨等也。
X03n0221_p0836c22║   第四廣大中三。初 舉身廣大。二 佛子如所得下類顯
X03n0221_p0836c23║   結心。三得如是總結。初 中有十三種身。此增數十也。
X03n0221_p0836c24║   一 是眾生世 間。謂得能同一 切眾生身之 身故。諸句
X03n0221_p0837a01║   中皆云 量等身者。量分也。等齊也。謂佛身令作彼諸
X03n0221_p0837a02║   身。然不動 彼故。云 分等。身者依義聚義諸身隨應。配
X03n0221_p0837a03║   可知。二 通方執無方軌。三器世 間。四德相世 及不相
X03n0221_p0837a04║   應行遷流性依色心立。與三摩耶為依故。五 隨諸智
X03n0221_p0837a05║   正覺隨應之 身故。六 德相語言及世 間語言。七諸法
X03n0221_p0837a06║   無性性。八 染淨法所顯真性。九事 空無質[得-彳]體故。十
X03n0221_p0837a07║   得事 事 無[得-彳]法界德相及業用故。十一 得諸大願身
X03n0221_p0837a08║   故。十二 得功 德海滿行身故。十三大涅槃界身故。二
X03n0221_p0837a09║   類顯中依辨語心。語心亦十三種身可知。三總結中。
X03n0221_p0837a10║   身等一 一 各等法界故云 無量等也。
X03n0221_p0837a11║   第五 明現因果中三。初 總顯。二 無盡下別 辨。三知一
X03n0221_p0837a12║   切下總結。初 中四。一 標一 性。二 略釋。三徵何 性。四重
X03n0221_p0837a13║   釋。無相性相即體也。以 菩提身等於眾生。是故眾生
X03n0221_p0837a14║   悉於中現。以 彼所現同能現故。是故眾生無不成佛
X03n0221_p0837a15║   問此中所現眾生為約事 。為約理耶。設爾何 失。二 俱
X03n0221_p0837a16║   有過。若約事 者。何 故釋中云 皆同一 性所謂無性耶。
X03n0221_p0837a17║   若約理者。何 故標中云 普見成正覺等耶。答此中所
X03n0221_p0837a18║   現約事 理。所以 者何 。因修 法性觀。果成事 理無[得-彳]事
X03n0221_p0837a19║   事 無[得-彳]德相故。謂理即事 事 即理及此事 彼事 相在
X03n0221_p0837a20║   等時。皆不壞本相。自他非一 異。三世 相望。非一 非異。
X03n0221_p0837a21║   當知悉然。是故佛心中有一 切眾生。佛所發心乃至
X03n0221_p0837a22║   涅槃。即是眾生發心乃至涅槃。此即自他非一 異門。
X03n0221_p0837a23║   常是佛。常不是佛。思之 可見。二 別 辨中十一 句。以 顯
X03n0221_p0837a24║   此義。一 眾生染相本性自無。二 有二 義。一 無物可盡
X03n0221_p0837b01║   故。二 常故。三本來不生故。四亦無期滅故。五 我性自
X03n0221_p0837b02║   空故。六 非我性亦無故。七眾生緣之 生非是生故。八
X03n0221_p0837b03║   即前 非生之 性亦不可得故。九所證菩提無所得故。
X03n0221_p0837b04║   十所依法界亦無性故。十一 本性空界本無體故。十
X03n0221_p0837b05║   二 能證智體無能得故。三總結中三。初 結前 知無性。
X03n0221_p0837b06║   二 得下明由智故得大智悲。若不爾者。悲智非大。三
X03n0221_p0837b07║   由此悲智能度眾生到 究竟故。
X03n0221_p0837b08║   第六 顯體離虧盈中二 。先喻。後合。喻中明虗空常性。
X03n0221_p0837b09║   顯菩提無增減。由體常滿足。成與不成。等無二 故。
X03n0221_p0837b10║   第七明用無增減中三。先喻顯。二 普賢下法合。三佛
X03n0221_p0837b11║   子下總結。初 中化現無形顯菩提成不平等。言化多
X03n0221_p0837b12║   心者。喻各各修 多因故。心化作如來者。喻成多果故。
X03n0221_p0837b13║   以 此因果俱 無色相。是故化與不化等無異。合結可
X03n0221_p0837b14║   知。
X03n0221_p0837b15║   第八 明依定起用中三。初 唯舉一 定。定名驚覺者。順
X03n0221_p0837b16║   理警機故。依此定出眾生數等菩提之 身。二 如一 下
X03n0221_p0837b17║   類顯。謂如一 定中出既爾。餘一 一 定亦然。如多定既
X03n0221_p0837b18║   爾。餘一 一 法門亦然。謂大悲大智大總持等。則 知菩
X03n0221_p0837b19║   提之 身無盡無盡不可稱說也。三佛子下結可知。
X03n0221_p0837b20║   第九明周遍法界中三。先標。二 何 以 故下徵釋。三隨
X03n0221_p0837b21║   其下結。初 中三。先一 毛孔者。此有二 種。一 云 於佛身
X03n0221_p0837b22║   生毛之 處孔中。即於此處。見前 門中眾生數等菩提
X03n0221_p0837b23║   之 身無不圓滿。二 云 於佛身上毛內孔中見也。上下
X03n0221_p0837b24║   文中有此毛孔之 者。並 准此二 釋。二 類顯一 切毛道
X03n0221_p0837c01║   皆爾。三類顯一 切法界處悉重重普遍。二 徵釋中。先
X03n0221_p0837c02║   徵。後釋。釋成周遍。三結法屬人。謂毗盧遮那。於此座
X03n0221_p0837c03║   上坐時。即遍周法界處。現種種身也。
X03n0221_p0837c04║   第十明遍心中二 。先明自心例 他。後如自心下例 他
X03n0221_p0837c05║   心亦爾。前 三。謂標。佛菩提果遍在菩薩身心中。非是
X03n0221_p0837c06║   菩薩有菩提因性以 此正辨佛菩提故。二 徵意云 。何
X03n0221_p0837c07║   以 將同理性說事 亦同故。三釋意云 。佛果即以 無性
X03n0221_p0837c08║   理成故。故云 如來不離此心成正覺故。此義具 顯。如
X03n0221_p0837c09║   前 第六 門中。復例 他心中二 。先例 可知。後悉有下結
X03n0221_p0837c10║   德。言廣大等者。遍一 切處也。不離是相即不斷是不
X03n0221_p0837c11║   壞本相故。入 不思等者。即理即事 即因即果故。
X03n0221_p0837c12║   第三總結中者。結前 十門勸 菩薩應知。
X03n0221_p0837c13║   後偈中六 頌。初 頌頌初 體無過失。次頌頌第二 業用。
X03n0221_p0837c14║   次頌頌第六 體離虧盈。次頌頌第七用無增減。次頌
X03n0221_p0837c15║   頌第八 依定起用。後一 頌却頌第九顯現因果。及頌
X03n0221_p0837c16║   初 門業用中說法。其末後一 頌。云 如三世 等者。梵本
X03n0221_p0837c17║   云 。三世 諸劫 剎眾生。及心根欲一 切法。悉於佛身平
X03n0221_p0837c18║   等現。是故正覺亦無量。門略無頌。釋菩提了 。
X03n0221_p0837c19║   第八 明出現轉法輪中。長行內三。初 牒前 徵起。二 佛
X03n0221_p0837c20║   子菩薩摩訶薩應如是下正顯。三佛子諸菩薩下總
X03n0221_p0837c21║   結。
X03n0221_p0837c22║   就正顯中七。一 體相。二 一 切文字下廣深。三佛子譬
X03n0221_p0837c23║   如下是無盡。四佛子如來法輪悉入 下無住 。五 一 切
X03n0221_p0837c24║   眾生種種語下分齊。六 復次佛子下出生。七能如是
X03n0221_p0838a01║   知下顯知法益。　初 中十種。一 知以 心自在力 者。是
X03n0221_p0838a02║   法輪因宿願故。無起無轉者。是為眾生轉。非自為也。
X03n0221_p0838a03║   二 知一 切法等者。是所轉之 法。對緣方起故。恒無起。
X03n0221_p0838a04║   三以 三種轉等者。示相勸 知。別 證三中偏 舉斷業。餘
X03n0221_p0838a05║   略可知。四知一 切法離邊見者。是業用能破見故。五
X03n0221_p0838a06║   離欲際非際者所破者不見愛體而離愛故。六 入 虗
X03n0221_p0838a07║   空際者。畢竟無實故。七無言說者。離言說故。八 不可
X03n0221_p0838a08║   說者。說前 離言亦不可說故。九究竟寂滅者。永無而
X03n0221_p0838a09║   有故。十涅槃性者。圓滿寂靜利 樂紛然無竟期故。
X03n0221_p0838a10║   第二 明廣深中四。一 廣。二 深。三四皆俱 廣深。各有標
X03n0221_p0838a11║   釋。初 中前 標。後如來下釋廣遍也。二 標說聲如響釋
X03n0221_p0838a12║   了 實性是深也。三標一 音出多是廣釋以 無主 深也。
X03n0221_p0838a13║   四標無遺盡是廣釋無著深也。　第三明無盡中二 。
X03n0221_p0838a14║   前 文字無盡喻。後合法輪無盡可知。　第四明無住
X03n0221_p0838a15║   中三。初 法說。謂佛法輪不定住 一 處。二 喻況可知。三
X03n0221_p0838a16║   法合。略舉五 類佛語。用彼說法故。云 善入 也。　第五
X03n0221_p0838a17║   明分齊中二 。前 中二 。前 標。後何 以 下徵釋。先徵意云 。
X03n0221_p0838a18║   眾生語言但 是執染。何 以 得作淨法輪故耶。釋意云 。
X03n0221_p0838a19║   執染即實相。實相是法輪故。於中二 。先標。後釋。皆約
X03n0221_p0838a20║   體用。得成法輪也。　第六 復次佛子下明出生。於中
X03n0221_p0838a21║   四。一 標門。二 何 等下徵起。三佛子如來下總舉。四何
X03n0221_p0838a22║   以 下別 釋。釋中。先通辨。謂欲轉法輪入 此三昧者。是
X03n0221_p0838a23║   所依門故也。無[得-彳]者是辨才。無畏者無怯懼。二 入 此
X03n0221_p0838a24║   下正顯多音。釋成總中出隨眾生心行欲樂音也。令
X03n0221_p0838b01║   一 切眾生等者。稱根授法故。皆歡喜也。　第七能如
X03n0221_p0838b02║   是知下。明知法益。謂如上而知。即順大菩提。不爾即
X03n0221_p0838b03║   非也。
X03n0221_p0838b04║   三總結可知。
X03n0221_p0838b05║   後頌五 偈。初 半頌頌初 體相。次半頌頌第三無盡。次
X03n0221_p0838b06║   一 頌頌第四無住 。次二 頌頌第六 出生。末後一 頌却
X03n0221_p0838b07║   頌第二 廣深。其第五 第七略不頌。釋轉法輪了 。
X03n0221_p0838b08║   第九明出現涅槃中。長行內三。初 牒前 徵起。二 佛子
X03n0221_p0838b09║   菩薩摩訶薩欲知下。正顯。顯中長分有八 。一 體實真
X03n0221_p0838b10║   常。二 佛子如來下簡異灰斷。三佛子諸佛下不[得-彳]出
X03n0221_p0838b11║   沒。四佛子譬如日出下。隨器虧盈。五 佛子譬如火大
X03n0221_p0838b12║   下起世 隨緣。六 復次佛子譬如幻師下。存沒俱 存。七
X03n0221_p0838b13║   復次佛子如來應正等覺示涅槃時下。用窮來際。八
X03n0221_p0838b14║   佛子如來住 於下總結能知相。
X03n0221_p0838b15║   就初 中三。先舉法勸 知。即根本自性。次云 如真如等
X03n0221_p0838b16║   也。二 如真如下正辨所知。先標真如。次會涅槃。謂即
X03n0221_p0838b17║   雙林示滅。即同真如平等一 味不生不滅故。云 如真
X03n0221_p0838b18║   如涅槃如來涅槃亦如是。下九例 然並 是如之 異名。
X03n0221_p0838b19║   意顯涅槃同彼真性令明淨故。約此多門顯也。三何
X03n0221_p0838b20║   以 故下指喻同法。先徵。後釋。徵意云 。何 不直說如來
X03n0221_p0838b21║   涅槃非永滅度。乃至當須了 知根本自性如真如真
X03n0221_p0838b22║   如涅槃。乃言如真如際等耶。釋意云 。若先識真如等
X03n0221_p0838b23║   根本自性是不生義。即知畢竟無滅。如來涅槃亦爾。
X03n0221_p0838b24║   若不知根本。即不知無滅之 深故。云 若法無生無出
X03n0221_p0838c01║   則 無有滅。
X03n0221_p0838c02║   二 簡灰斷中三。先標。次徵。後釋。標中云 如來不為等
X03n0221_p0838c03║   者。約人顯實故。謂於二 乘。亦說如來永斷滅故。今就
X03n0221_p0838c04║   實教大機盡理而談故。不為說。次徵意云 。眾生亦有
X03n0221_p0838c05║   宜聞永滅得何 以 不為說故。三釋意言。雖有益生是
X03n0221_p0838c06║   小非大。今為令見常現前 故等。亦不起二 不二 根者。
X03n0221_p0838c07║   謂佛界有二 不二 。二 者應現時有已滅未滅故。不二
X03n0221_p0838c08║   者一 切皆己佛事 說如此想亦不起故。次復徵意云 。
X03n0221_p0838c09║   縱事 非有想何 得無。釋意。根因事 起。此實教中菩薩。
X03n0221_p0838c10║   從發心來。初 無熏習。彼現由何 起。故云 永離一 切想
X03n0221_p0838c11║   著也。
X03n0221_p0838c12║   三不[得-彳]出沒中三。先標。謂應機有出沒不[得-彳]。二 徵意
X03n0221_p0838c13║   云 。何 以 作此不定故。三釋云 。據佛自體常住 隨物示
X03n0221_p0838c14║   滅。
X03n0221_p0838c15║   四隨器虧盈中二 。先喻。後佛子如來下法合。前 中舉
X03n0221_p0838c16║   日影隨器現不現喻。顯佛隨器有虧盈。如無性攝論
X03n0221_p0838c17║   第十云 。問若如來是常住 者。於一 切時。何 故不現。
X03n0221_p0838c18║   答眾生罪故不現。故彼頌云 。眾生罪不見。如月於破
X03n0221_p0838c19║   器。遍滿諸世 間。由法光 如日。釋曰。如破器中無水。月
X03n0221_p0838c20║   影不得住 。此非月過。是器之 失。眾生身中無奢摩他
X03n0221_p0838c21║   清深定水。佛影不現。非如來過。是眾生失。
X03n0221_p0838c22║   五 起盡緣起中三。初 喻。次合。後結。喻中火事 隨薪有
X03n0221_p0838c23║   無燒不燒別 。佛隨彼化緣有起盡故。攝論第十云 。或
X03n0221_p0838c24║   涅槃如火者。如世 間火有處燒然有處息滅。諸佛亦
X03n0221_p0839a01║   爾。於諸善根未成熟者。現等正覺。令其成就。速得解
X03n0221_p0839a02║   脫。於諸善根已得成熟已解脫者。現般涅槃。無所為
X03n0221_p0839a03║   故。
X03n0221_p0839a04║   六 存沒俱 存中三。謂喻合結。喻中舉幻師隨捨不捨。
X03n0221_p0839a05║   顯佛隨機有滅有存。法界身恒遍。言善知等者。明佛
X03n0221_p0839a06║   此身即是法界身故。
X03n0221_p0839a07║   七用窮來際中十二 。初 定力 現佛。二 佛身放光 。三光
X03n0221_p0839a08║   出華蘃。四蘃有莊。五 依莊有佛。六 佛數等所化。七佛
X03n0221_p0839a09║   德具 願海。八 佛應機化益。九佛窮來際。十佛體離有
X03n0221_p0839a10║   無。十一 佛常住 所由。十二 正結知見。此並 如來雙林
X03n0221_p0839a11║   示滅之 時有此事 也。
X03n0221_p0839a12║   八 總結能知相中十句。一 無量者。結上簡異灰斷彰
X03n0221_p0839a13║   大涅槃功 用無邊。二 無[得-彳]者。顯隨緣起盡。明滅不滅
X03n0221_p0839a14║   無[得-彳]。三究竟法界者。為萬行所依。結存歿俱 存。四虗
X03n0221_p0839a15║   空界者。結不[得-彳]出沒。上云 其實如來無有出世 。亦無
X03n0221_p0839a16║   涅槃。是故同虗空也。五 真如法性無生滅者。結隨器
X03n0221_p0839a17║   虧盈。上云 其實如來不生不滅也。六 實際者。結前 最
X03n0221_p0839a18║   初 體實真常。結上實際等十義。七為諸眾生隨時示
X03n0221_p0839a19║   現者。通結諸門因應機現用也。八 本願持故無有休
X03n0221_p0839a20║   息。不捨一 切眾生。九不捨利 。十不捨法。此上三結末
X03n0221_p0839a21║   後用窮來際。謂願力 持故。盡窮來際等。可知。
X03n0221_p0839a22║   後頌中六 偈。初 頌頌第四。明日等者。梵本云 。譬如日
X03n0221_p0839a23║   光 照世 間。器壞水流影隨滅。佛智日光 照法界。無信
X03n0221_p0839a24║   正見見涅槃。次頌頌第五 。次頌頌第六 。次二 頌頌第
X03n0221_p0839b01║   七。說一 頌頌初 門。餘略不述。涅槃出現了 。
X03n0221_p0839b02║   第十出現見聞親近所種善根中。長行內三。一 見聞
X03n0221_p0839b03║   信 向益。二 佛子我今告汝下見聞不信 益。三佛子如
X03n0221_p0839b04║   來下簡喻異法。
X03n0221_p0839b05║   初 中二 。　先總法說。後佛子譬如丈 夫下喻顯。然一
X03n0221_p0839b06║   一 中。皆有徵合等。初 中十一 句。先一 句總。後十句別 。
X03n0221_p0839b07║   總中云 於如來所乃至覺慧故者。謂見佛色身。聞佛
X03n0221_p0839b08║   名號。受佛戒香。得佛法味。若佛光 觸。若憶念佛。皆種
X03n0221_p0839b09║   善根。生無盡覺慧。覺慧謂大菩提智也。若供 佛曾行
X03n0221_p0839b10║   地及佛塔廟。亦具 善根。滅惑得樂。乃至雖見聞佛。由
X03n0221_p0839b11║   業障纏覆。不生信 樂者。亦種善根。無空過。乃至畢竟
X03n0221_p0839b12║   大般涅槃。後別 中。一 斷果。二 窮來際利 樂。三不錯謬。
X03n0221_p0839b13║   四大願滿。五 了 有為性。六 所行與無為合。七所作生
X03n0221_p0839b14║   真慧。八 所修 皆無限。九所行皆佛正因。十所行皆八
X03n0221_p0839b15║   地已上不動 因。上來初 唯斷。後唯智。中皆通。如文可
X03n0221_p0839b16║   知。
X03n0221_p0839b17║   二 喻顯中三喻。　一 吞小金剛 喻。喻於佛種少善根
X03n0221_p0839b18║   畢竟得大菩提涅槃益。文中六 。一 喻金剛 性堅利 非
X03n0221_p0839b19║   肉身腹內所能銷化。故云 食少許。終竟不銷。要穿身
X03n0221_p0839b20║   過出在外。舊經云 。下入 至金剛 際乃住 。二 何 以 故徵。
X03n0221_p0839b21║   意云 。何 以 至彼方住 耶。三釋意云 。身業非金剛 住 處
X03n0221_p0839b22║   故。四合云 。佛所種少為非一 異善。不住 一 切有為行
X03n0221_p0839b23║   等身中。要至為即無為智處住 。五 重徵云 。何 以 少許
X03n0221_p0839b24║   即能如此。故六 重釋云 。多少雖殊。其性是一 。必不與
X03n0221_p0839c01║   一 切有為法同性住 故。　二 小火燒薪喻。喻於佛種
X03n0221_p0839c02║   少善必斷二 障益。文中六 。一 喻謂小火能燒大草積。
X03n0221_p0839c03║   二 徵云 草積極大火體極小。何 以 小火能燒大積草。
X03n0221_p0839c04║   故三釋。意云 。以 火是性能燒物。乾草性是易燒故。小
X03n0221_p0839c05║   能燒多也。四合云 。於佛種少善。必燒一 切惑盡。至大
X03n0221_p0839c06║   涅槃。五 徵。六 釋並 易。　三藥樹多療喻。喻於佛積少
X03n0221_p0839c07║   善不空過益。文中一 喻佛為眾生六 根境益物不空。
X03n0221_p0839c08║   文中二 。先約佛現在。後若有眾生下約佛滅後。前 中
X03n0221_p0839c09║   見者眼得淨等可知。與寶性論大同故。彼論云 。諸佛
X03n0221_p0839c10║   身如虗空無相。為諸勝智者。作六 根境界。示現微妙。
X03n0221_p0839c11║   出于妙音聲。令嗅佛戒香。嘗佛妙法味。使覺三昧觸。
X03n0221_p0839c12║   令知深妙法。後明佛滅後中。取彼地土者。喻後世 遇
X03n0221_p0839c13║   遺教及供 塔廟等益。二 佛子如來下法合。文顯可知
X03n0221_p0839c14║   第二 見聞不信 益中二 。先正顯業障。眾生雖見聞佛
X03n0221_p0839c15║   及滅後遇經教供 塔廟等。由惡業障纏覆。不生信 樂
X03n0221_p0839c16║   者。亦種善根。後佛子菩薩下并前 信 向等總結。問如
X03n0221_p0839c17║   何 不信 。亦名種善根。不名造罪耶。　答且據得益邊
X03n0221_p0839c18║   說。謗罪非無故。文殊巡行經云 。文殊師利 言我由過
X03n0221_p0839c19║   去謗般若故。無量劫 墮三惡道。即由謗時聞般若故。
X03n0221_p0839c20║   今得解脫。又如來祕密藏經云 。譬如罵藥服之 。還得
X03n0221_p0839c21║   病愈。罵沉燒之 。還發香氣。於佛瞋罵。猶勝恭敬讚歎
X03n0221_p0839c22║   外道。
X03n0221_p0839c23║   第三簡喻異法中三。初 標云 無有譬喻能說此法。二
X03n0221_p0839c24║   何 以 故徵意云 。向來唯約喻顯諸法。今何 以 言非。故
X03n0221_p0840a01║   三釋云 。但 隨眾生心見聞愛樂處。且作是說。令漸得
X03n0221_p0840a02║   入 。理實不只如此故。云 心智路絕等。上來總明大段
X03n0221_p0840a03║   第四說分竟。此門偈頌在後顯名受持下。此是教相
X03n0221_p0840a04║   中。相第塔鉤鎻義故。
X03n0221_p0840a05║   第五 大段顯名受持分中三。先顯名。次佛子此時門
X03n0221_p0840a06║   下辨受持。後佛子菩薩摩訶薩成就下結益。
X03n0221_p0840a07║   前 中名有十種。一 如來祕密者。於佛所說中。見幽奧
X03n0221_p0840a08║   義。所謂理事 事 事 無[得-彳]法非權小所及故。二 世 不能
X03n0221_p0840a09║   知。權小尚迷。何 況世 間故。三入 佛印者。佛印即是一
X03n0221_p0840a10║   切法無性故。四開大智門者。佛果大智。此教為門。於
X03n0221_p0840a11║   此開悟。是為方便 。得佛智故。五 示佛種性者。佛體
X03n0221_p0840a12║   唯是無性理故。六 成就菩薩熏此種性成故。七不能
X03n0221_p0840a13║   壞者。熏成金剛 種子。非人天中受銷故。八 一 向隨順
X03n0221_p0840a14║   佛境者。佛以 真俗 非一 為境故。九能淨眾生界者。悉
X03n0221_p0840a15║   淨治故。十演說等者。此教唯說隨緣不變真性。此為
X03n0221_p0840a16║   諸佛根本故。
X03n0221_p0840a17║   後辨受持中四。一 定所為受持。二 是故菩薩下舉益
X03n0221_p0840a18║   勸 修 。三若得聞此下信 順成益。四菩薩摩訶薩聞此
X03n0221_p0840a19║   經已下。勸 修 成益。
X03n0221_p0840a20║   初 中三。謂法喻合。法中二 。先明為非。後佛子下明受
X03n0221_p0840a21║   非受。前 中二 。初 不為餘者。謂權小凡故。後唯為等者。
X03n0221_p0840a22║   謂大乘實教菩薩故。於中有二 。先明地前 名。趣向大
X03n0221_p0840a23║   乘無分別 智為乘體故。後是十地菩薩乘名不思議。
X03n0221_p0840a24║   此乘非彼權小凡等所思議故。又乘是運載義。若從
X03n0221_p0840b01║   信 至賢。從賢至聖。是可思議。今乃十信 滿心。十住 初
X03n0221_p0840b02║   位 。即是佛果故。名不思議乘也。後受非受中二 。先明
X03n0221_p0840b03║   不能受。後唯菩薩下顯能受。不能受中云 不入 手者。
X03n0221_p0840b04║   手信 也。上文賢首品云 。信 為道元 功 德母。乃至為清
X03n0221_p0840b05║   淨手受眾行。喻中五 句可知。合中亦五 。一 此經等合
X03n0221_p0840b06║   七寶。二 不入 手合無堪持也。三唯除真子從種性中
X03n0221_p0840b07║   生者。合第一 夫人所生太子。四種如來相等者。合具
X03n0221_p0840b08║   聖王相。五 若無此等者。合若無太子。七寶散滅以 無
X03n0221_p0840b09║   修 行故。教法不行名為經滅。般若論云 。法欲滅時者。
X03n0221_p0840b10║   修 行滅故。何 以 故下釋無真子經滅所由。
X03n0221_p0840b11║   第二 舉益勸 信 中二 。先明聞信 之 益。後佛子設有下
X03n0221_p0840b12║   明聞信 難得。前 中有標及徵釋。標云 。菩薩聞此應大
X03n0221_p0840b13║   喜頂受。二 徵意云 豈佛所說有勝有劣 有聞不大喜
X03n0221_p0840b14║   等者耶。三釋意云 。由菩薩聞此生於信 樂。即疾得菩
X03n0221_p0840b15║   提故。後聞信 難得中二 。先顯真菩薩。後以 不能下釋
X03n0221_p0840b16║   成。初 中三。初 明但 依權教修 行不約實教熏習為因
X03n0221_p0840b17║   故。云 設多劫 修 六 度菩提法也。後若未聞下明前 既
X03n0221_p0840b18║   無因故後無果。故云 未聞或聞不信 等。不順者不能
X03n0221_p0840b19║   依教行故。不入 者由無行故不能證會故。後釋成中
X03n0221_p0840b20║   意。若依實教。畢有證會之 時。得名真實。而生信 尚無。
X03n0221_p0840b21║   竟何 證會得名真實耶。
X03n0221_p0840b22║   第三信 受利 益中。文有十一 句。一 聞實教法名如來
X03n0221_p0840b23║   等者。此唯諸佛無盡祕藏解脫大智境界故。二 聞已
X03n0221_p0840b24║   能信 解等。乃至住 佛家故。無性攝論釋云 。生如來家
X03n0221_p0840c01║   者。謂佛法界。於此證會故名為生。世 親釋云 。由此能
X03n0221_p0840c02║   令諸佛種性不斷絕故。十住 毗婆沙第一 云 。今此菩
X03n0221_p0840c03║   薩行如來道相續不斷故。更有多釋。廣如彼說。三順
X03n0221_p0840c04║   佛智境真俗 鎔融。四悲智行具 。五 住 境佛界。此亦於
X03n0221_p0840c05║   佛所化能化故。六 無諸雜染。七能增長佛果所行。八
X03n0221_p0840c06║   諸菩薩化生法皆了 達。九於佛神通作用不疑。十億
X03n0221_p0840c07║   無師自然智。十一 於佛無[得-彳]解脫證會故。
X03n0221_p0840c08║   第四修 行成益中亦十句。一 大智普智一 性法故。二
X03n0221_p0840c09║   真心念真如故。三現見諸佛故。四以 加 行力 入 平等
X03n0221_p0840c10║   觀。五 由神通念力 遊多世 界。或於諸事 物中以 自在
X03n0221_p0840c11║   念力 。身遍其中。六 以 智導眾福。七由無師自然智永
X03n0221_p0840c12║   離世 染。八 以 菩提心入 十方網救護眾生。方網者。謂
X03n0221_p0840c13║   一 剎海中。有十不可說剎種。一 一 種上。有二 十層。從
X03n0221_p0840c14║   最下層。有一 佛剎塵數。乃至最上層有二 十佛剎塵
X03n0221_p0840c15║   數。總有二 百一 十剎塵數剎。此剎一 一 各有十佛剎
X03n0221_p0840c16║   塵數廣大剎繞。又此廣剎。一 一 各有十剎塵數眷屬
X03n0221_p0840c17║   剎繞。如是三重諸剎遞如網。以 其上下四方四維皆
X03n0221_p0840c18║   相當。相去近遠亦有相似 故。其一 一 層中諸方相望
X03n0221_p0840c19║   既爾。故名方網。總相觀之 。狀如網故。九知三世 佛同
X03n0221_p0840c20║   一 體。如此知之 。名大觀察。十以 善根迴向之 智。能普
X03n0221_p0840c21║   入 諸法。謂凡觀一 法。必具 一 切。然智入 時。以 無能所
X03n0221_p0840c22║   緣而入 故。名無入 之 入 也。若依梵本。應言佛子菩薩
X03n0221_p0840c23║   摩訶薩聞此法已。應以 普遍隨行智入 。應以 積集中
X03n0221_p0840c24║   無量意樂隨行心入 。應以 離一 切分別 計度勝意樂
X03n0221_p0841a01║   入 。應以 一 切如來現前 作意入 。應以 了 知平等如虗
X03n0221_p0841a02║   空殊勝念入 。應以 菩薩無中邊法界意業樂行入 。應
X03n0221_p0841a03║   以 普遍一 切功 德成就神通智自然智入 。應發除滅
X03n0221_p0841a04║   一 切世 間垢濁心入 。應以 盡一 切方網菩薩普遍觀
X03n0221_p0841a05║   入 。應以 善根迴向三世 諸佛同一 體性智入 。應以 此
X03n0221_p0841a06║   諸法入 然無所入 不於一 法而有攀緣。應以 一 法觀
X03n0221_p0841a07║   一 切法。釋曰。此上十種入 是聞此法已。從如是十種
X03n0221_p0841a08║   方便 法入 此法。不同新譯經文。思之 。
X03n0221_p0841a09║   後頌中四頌。此但 頌前 第十大段見聞等益。不頌顯
X03n0221_p0841a10║   名受持也。四頌分四。初 一 頌法說。次三頌各頌前 一
X03n0221_p0841a11║   喻。如次應知。
X03n0221_p0841a12║   第六 大段表瑞證成分中二 。先表瑞。後是時十方下
X03n0221_p0841a13║   證成。　前 中二 。先此土。謂動 地雨供 表法真實。後如
X03n0221_p0841a14║   此下結遍通十方。即明一 說一 切說也。此亦通結前
X03n0221_p0841a15║   所說法皆順根成利 益故。　後證成中二 。初 明果人
X03n0221_p0841a16║   證。後爾時十方下明因人證。前 中二 。先明證法。後令
X03n0221_p0841a17║   此會中下舉益。證中四。一 現身證。二 而作下讚說。三
X03n0221_p0841a18║   佛子我等下別 意說。四如我下類通說可知。後舉益
X03n0221_p0841a19║   證中五 。一 得因位 滿益。謂一 生菩薩。得十通蒙記盡
X03n0221_p0841a20║   現一 生成佛故。二 佛剎下佛剎塵數眾生。發菩提心。
X03n0221_p0841a21║   一 記多劫 成佛同號佛勝境者。同緣佛出現境界故。
X03n0221_p0841a22║   三我等為令下明佛護持經久 住 。四如此下類結前
X03n0221_p0841a23║   度生益。五 出前 遍益所因中略顯十因。一 十方佛現
X03n0221_p0841a24║   在力 故。二 當處佛本願力 故。三有此法起處即合有
X03n0221_p0841b01║   此益故。四彼得益者自善根力 故。五 佛加 持令起不
X03n0221_p0841b02║   虗加 故。六 根緣契會故。七隨可驚覺時即驚覺故。八
X03n0221_p0841b03║   往因不失故。九令成普行故。十顯佛智自在。後明因
X03n0221_p0841b04║   人證中二 。先明此處作證。後如我表此下類遍十方。
X03n0221_p0841b05║   前 中二 。先釋文。後問答。前 中有十六 節。一 乘處遠近。
X03n0221_p0841b06║   二 有十不可下眾數。三來詣下明充 滿法界而來。四
X03n0221_p0841b07║   現菩薩莊嚴相。五 放光 。六 動 剎。七壞魔宮。八 滅惡道
X03n0221_p0841b08║   苦。九顯歌讚佛德。十雨諸色雨。十一 現諸色身。十二
X03n0221_p0841b09║   受無量法。十三以 佛下讚說法者。十四佛子下自述
X03n0221_p0841b10║   同名及來處。十五 彼一 切下述彼同此所說法同。略
X03n0221_p0841b11║   有六 種。文句義理。宣說決定。決定即是益物。十六 我
X03n0221_p0841b12║   等下顯來意作證故。略出二 因。佛力 故得。法故得。類
X03n0221_p0841b13║   通可知。後問答者。問如上發心品中。唯佛證成所餘
X03n0221_p0841b14║   會中菩薩作證。今此品內通因果耶。答發心品中說
X03n0221_p0841b15║   初 發心即是佛故。證此難信 佛自證。餘會唯菩薩者。
X03n0221_p0841b16║   為證所說諸菩薩行。一 即一 切一 切即一 故。今此相
X03n0221_p0841b17║   顯出現行等。皆是果位 所行之 行。此則 雖得佛道。而
X03n0221_p0841b18║   不捨菩薩行故。通因果也。
X03n0221_p0841b19║   第七大段重頌分中分二 。先辨意。後正顯頌。前 中二 。
X03n0221_p0841b20║   初 觀眾。後欲重下顯意。顯意中有十句。一 佛出現等
X03n0221_p0841b21║   明總句。出現正法。二 如來正法等是語業音聲。三無
X03n0221_p0841b22║   量善根是身業。四諸佛出世 業是菩提。五 善能等是
X03n0221_p0841b23║   心業。六 隨應等是轉法輪。七出諸菩薩等是於佛見
X03n0221_p0841b24║   聞敬養。八 一 切諸佛自在等是境界。九一 切一 身等
X03n0221_p0841c01║   是涅槃。十從本大行等是出現行也。後正顯頌中四
X03n0221_p0841c02║   偈。初 一 頌頌前 說分。次二 頌頌前 顯名受持分。後一
X03n0221_p0841c03║   歎勝勸 持。
X03n0221_p0841c04║   
X03n0221_p0841c05║   續華嚴略疏刊定記卷第十三